龍普術屈白欖

龍普術

師父出生在素潘武里的一個村莊，父親為一位賣米糧的商人，由於為了生意上的方便，一家人搬到曼谷瓦白欖附近居住。 龍普術在佛曆2427年10月10日，星期五出生，生肖屬猴。 龍婆術有一位姐姐，三個弟弟，排行第二。由於從小住在佛寺的附近，因此對於佛理與禪定有著莫大的興趣，自幼就立志長大後要成為一位高僧。 龍普術14歲時佛曆2441年父母雙亡，龍普術便接手管理父親的生意。由於當時泰國運載貨物大多用船隻，因此海盜也時分猖狂，以當時只有14歲的龍婆術要親自押送米糧往返曼谷與素潘武里是非常危險的，大師的夥計們建議龍婆術攜帶一把手槍以防萬一，但龍普術說：「生死有命，富貴在天，人的生死早就由天安排好了，不必過份的擔憂，一切順其自然。」 龍普術就是憑藉著一顆真摯的心，在他經商的幾年內並沒有發生任何的意外。 一直到龍普術19歲那年佛曆2446年，有一天他對店裡的ㄧ位老工人說：「他想出家做和尚，把店裡的一切全送給他」。老工人聽了大吃一驚，再三勸阻龍普術放棄出家的念頭，但龍普術決心堅定，終於在佛曆2446年在素潘武里越百都山出家。 龍普術在素潘武里越百都山當了三年的小沙彌，在佛曆2449年7月龍婆術師傅正式由他師父阿贊娣大師剃度成為真正的黃衣修行者。 佛曆2450年龍普術師父隨同十幾個修行者一起到越伯姊讀經修習巴利文，同年龍婆術師傅考獲共分九級的巴利文第五級。 

佛曆2451年出任曼谷市瓦白欖主持，在出任其間龍普術師傅遵行西哇里苦行法戒(上座部佛教中的苦行戒律)，及遵守277條佛門戒律外，同時還得有大精進與大無懼的精神，才能克服在苦行中遇到的種種不便與困難。 龍普術師父在佛曆2451年從曼谷的瓦白欖修西哇里戒到達素潘武里越雙筆弄，泰北的越才呀不馬拉，吞武里的越凹。 在行西哇里苦行戒中曾遇到多位禪宗師傅，如龍婆車、龍婆添等修行高人的指點，使龍普術禪定和佛學一日千里。有一次，一名善信不相信龍婆術，竞到來測試師傅神通力，問龍普術今天會有人大捐款建禪舍嗎?龍普術大師聽後，閉眼三分鐘便達到:「有!今天會有一人前來捐款建2~3間禪舍」，那善信絕的師傅答的像是不肯定說2~3間便向師父笑一笑，說今天會在佛寺等待看看是否有人來捐禪舍，而再兩小時後有一人來佛寺求見師傅，向師傅說到預計捐款建2~3間禪舍，往後善信們便流傳師父有先知能力，更加尊敬師傅。從此龍婆術在泰國無人不知，而在海外亦有很多人尊崇，便來到瓦白欖佛寺出家為僧，向師父學習佛理、禪定。 於是佛曆2493年，龍普術師父為了要籌錢興建佛寺及學校，因此決定出一批佛牌。當時得到泰國的ㄧ位將領龍威山先生的大力支持，終於

在佛曆2493年製造了瓦白欖第一批佛牌 全期製造84000尊，代表八萬四千種法門共分10種版本 利用以下特別材料製成： 

1.背殼粉末 

2.茉莉花 

3.來自不同地方古老經灰及佛牌碎 

4.崇笛阿贊多佛牌粉 

5.五穀 

6.龍婆術師傅頭髮 

7.寺廟聖土 

8.手寫符咒粉抹(碰依鐵姐)

9.其他多種特別聖物 佛牌由多種古老經灰溶化製成

加上師傅高深莫測法力製成，擁有著幫人改變命運力量，這牌為當年佛寺結緣品，結緣給一些對佛寺有供獻或護持人士，50年後的今 天，佛牌在市場上已有極高價值。佛牌為方形深模，法相為佛陀說法法相，背面有符印，對人緣、好運、財運、生意起死回生及避險有顯著功效，做生意必收逸品。 第一至三期白欖佛牌，皆由龍普術親製，浸入大量古老經灰，為靈驗事績最多及珍貴白欖系列。由於一及二期在研製經粉混合方面未有掌握全部（硬度），所以佛牌很多都出現碎裂或法相不完整，難於保存，更顯的萬分稀有珍貴！而三期較早2期結實，故市場上較易流通及佩帶。 當這一批佛牌造好後，由於每天到瓦白欖佛寺進香的人有三四千之多，因此很快速的便在佛曆2497年請供完畢。 佛曆2494年與2499年，龍婆術大師親自督造了另外兩批的瓦白欖佛牌，每批佛牌的數量與第一批相同。 不管您捐廟多少錢，每個人只可奉請一尊。所以在泰國也稱之「禮物佛」 第一批及第二批的大小都一樣，第三批比較大一點，製造佛牌的原料也不同。 龍婆術大師及其佛寺所製的佛牌，至今有很多靈驗的事蹟，例如發生車禍，汽車撞毀但人完全沒有受傷，遇上強盜開槍仍奇蹟似的無人受傷…等等，善信們相信佩帶瓦白欖佛寺佛牌的人都會得到龍普術師父的庇佑。 

龍普術大師於佛曆2501年2月3日 下午2點5分因年老安詳的圓寂佛國，享年75歲，出家53年。