龍婆貴屈哥士打南 2515-2518 二期崇笛後自身

龍婆貴屈哥士打南
2515-2518
二期崇笛後自身

龍婆貴除了自身大受信眾歡迎外, 師父在本廟製作的崇笛同樣是非常熱門的類別, 今次介紹的其中一件是師父於2515-2518年間製作的二期自身崇笛

師父在2510年製作第一期前崇笛後自身佛牌, 而第二期則在2515-2518年間製作, 此期除了一如以往用了很多珍貴材料製作之外，最特別之處是此期崇笛是唯一一期加入骨料去製作，話說在當年一位師父的修法的好友去世，師父在好友同意下將這位修法的好友骨灰加入這期崇笛之內, 而此期崇笛推出以來，, 可說是師父眾多靈驗聖物中最好口碑之一

此期崇笛是一位接觸龍婆貴很久的友人大力推介之下收回來的, 價錢比一般三期哈奴曼自身略貴, 但朋友非常推薦之下當然收入囊中。此外，另一馬來西亞朋友亦非常推介此期，他說連阿贊明自己也是龍婆貴聖物從不離身就知道真的非常好呢

 

崇笛韋曼-龍婆勇郁屈求咪錠

龍婆勇郁屈求咪錠
韋曼崇笛 2513 2515 2525

師父製作的聖物很多, 崇笛亦是師父常做的聖物, 而當中的韋曼崇笛可算是其中一款最經典的崇笛崇笛法相, 在泰國某些寺廟會在主殿的主佛前兩旁加上金碧輝煌的布廉在兩旁以作裝飾之用, 師父就以這個靈感製作了他的崇笛韋曼, 第一期製作年份是2513年, 期後師父希望在模具上為崇笛加上袈裟線, 於是在2515年修改模具後製作了一期後後期版本, 並於2525年製作了他的第二期韋曼崇笛, 而第二期韋曼則全部份在崇笛上看到袈裟線

小明在很久之前就已經收藏很多不同佛牌聖物, 但唯獨是崇笛法相類本人並不常佩帶, 就算是崇笛多曼冠碰也是只佩帶幾天就放回收藏盒內, 所以起初對崇笛韋曼並無特別興趣, 但在朋友極力推介下, 我收了一件二期並堅持佩帶一星期, 一星期過後就是一個月, 一個月過後就是三四個月, 到現在差不多一年了, 這是本人佩帶崇笛最長的記錄, 師父的崇笛亦是唯一一件本人現時長期佩帶的崇笛佛牌, 原因當然是佩帶後有很好的助緣力, 事事順利, 也是本人極力推介這位師父的原因

龍婆勇郁屈求咪錠

龍婆勇郁師父是近代泰國春武里府內一位修為極高的僧人， 師父非常擅長人緣法門， 曾經有信眾拜訪師父時問師父:大師你這麼擅長人緣法門， 你可以把寺廟外的烏鴉叫進來嗎? 不久答案就出現在那位信眾的面前(圖三)， 之後這段對話又變成師父眾多事跡之一的小故事了(因為寺廟外的野生烏鴉一向不喜歡人類)。 師父曾跟隨過很多有名的高僧學習法術， 包括LP Lim Wat Sai Tai Nakrorn Sawan，阿贊襲扎，這位阿贊是泰國最厲害的白衣師父之一， 師父同時亦是一位醫學博士，據說有一次神獸崇笛龍波班屈班林哥因提村民解降而身中降頭， 就是這位阿贊襲扎替龍波班大師製作聖水替其治療， 而阿贊襲扎亦傳授過法術給師父。此外，師父也曾跟隨多位高僧學習襌定， 佛理和法術。 

師父多年來製作了很多不同類型的佛牌幫助信眾， 當中最受師父和信眾喜愛的就是2513年製作的第一期崇笛韋曼，這期牌混入大量古老經粉， 師父加持製作的手寫經粉以及加入了阿贊襲扎的天堂之花人緣聖粉等等，亦以這期佛牌最高價值。除了師父特別鍾愛這批崇笛外，師父曾經在弟子面前說過，佩戴着它，只要有什麼願望，都可以向佛祖誠心祈求，心誠則靈， 此外佩帶著它能排除一切障礙，無論是事業、愛情、家庭或人事都能美滿，任何困難都能克服， 在遇到危險時除了能夠保護佩帶者， 同樣能夠保祐佩帶者身邊人士安全。 

師父另一成名之作就是坤平”薩鍋塔”，“薩果塔”意思是至高權威 戰無不勝， 眾所週知坤平是泰國一位將軍， 一生立下戰功無數， 而且異性緣極佳， 此坤平是師父親自設計， 佛牌採取坤平將軍法相身上持刀， 坐下左右2邊分別是他兩位妻子- Buakli和灣通， 法相呈兩位太太尊敬地膜拜他， 寓意太太們都能和睦共處， 可顯出坤平將軍的人緣法門了得。 據徒弟們說有次看到師父在為一批坤平佛牌加持時，居然引來大批附近樹林裏的眼鏡蛇，一雙一對地走到法會現場交配，蛇群法會結束後即遁返樹林裡去。徒弟們都認為這是人緣法門極高的一種現象， 也是師父眾多事跡之一。 

師父於2545年11月17日圓寂，享年75歲。他的身體像許多偉大的大德高僧一樣，金身不壞並安放在寺廟的大型金身內給信們供奉。

師父是我近年才接觸的, 但効果驚人, 只能說有時候緣份到才能接觸到, 誠意推薦各位