阿贊初屈潑太實玩 單眼椰殼拉胡

阿贊初屈潑太實玩
單眼椰殼拉胡

在泰國懂得開光拉胡天神聖物的師父不多, 並以龍普耐屈史實燙一脈最為正宗, 泰國傳統相信以單眼椰子殼雕刻而成的拉胡會特別靈驗, 轉運及驅小人有其効

今次介紹的主角同樣是單眼椰殼拉胡, 但就不是龍普耐一脈, 但珍貴及市場熱愛度更加不比龍普耐拉胡低, 它便是由阿贊初屈潑太實玩製作的拉胡天神佛牌
此期拉胡推出後基本全被近身弟子搶購一空, 當年有推出單眼椰殼, 廟木以及靈木版本, 當中以單椰殼全為稀少, 當年推出後一名近身一人收走了大部份椰殼版本, 而且一年不讓, 可見受歡迎程度

其實是澤度金粉絲都知道, 澤度金天神信仰體系裡, 拉胡和澤度金天神形影不離, 在絕大多數澤度金的供象中都會看到拉胡天神的法相, 而阿贊初既然是當今製作澤度金天神的名師, 其所製的拉胡天神當然同樣法力無邊

上圖為單眼椰殼拉胡中最早雕成的四件其中之一, 罕中之罕, 已配95%真金真鑽石殼

 

龍波耐拉胡天神小知識

龍波耐單眼椰殼拉胡天神簡介

龍波耐屈史實燙是佛統府製作拉胡的高僧, 亦是屈史實燙的主持, 師父曾跟泰北製作高僧古巴那打學習製作拉胡法門, 時至今日龍波耐的拉胡價值早已超越其師古巴那打所制, 更有全泰第一拉胡的美喻。師父所出的拉胡多年來也是冠蘭系列中最頂級的聖物, 但其複雜程度更加嚇怕很多本地的泰國藏家, 更何況身處海外的藏家們了, 在此稍為分享一點龍波耐拉胡的小資訊如有錯失補缺亦希望同儕指教

龍波耐的拉胡主要分早期-古老模和中後期(流行模), 而古老模非流行的原因是早期雕刻的拉胡工匠資料已無從稽考, 以及早期有太多不同模型, 沒有一個特定的模型以供參考, 所以比較複雜以及難玩因比不及中後期的拉胡流行而到中後期師父的拉胡的雕工比較特定了, 但仍是有很多不同模型, 而單以贊符方面淨以龍波耐親手贊符已有超過一種的贊符方式, 再加上後期時候還有徒弟幫忙贊符, 已我所知有至少兩個徒弟以上有幫師父贊符在師父的拉胡佛牌上, 當中包括阿贊便和龍婆絕而在中後期的拉胡雕刻工匠中, 只有一名叫史曳Sri Yai的泰國工匠所雕刻的拉胡最受市場歡迎, 只要是這位工匠之手的拉胡被評為最高級的耐拉胡雕工, 而這位史曳SRI YAI雕的拉胡亦有不同模型, 但其中有五種模型被喻為五元素模型是史曳SRI YAI最高級最流行的模型之一, 而五元素包括日月, 星, 雲, 海浪以及天神之衣, 這五大元素都雕刻在佛牌中拉胡天神的月亮之下的位置, 而其他模型只要是出自SRI YAI之手便特別受追捧喜愛亦可視作最標準的龍波耐拉胡雕工直到龍波耐圓寂後, 史曳也有替阿贊便雕刻拉胡, 但只雕刻了極短時間史曳便過身了, 所以阿贊便早期加上史曳雕工的拉胡亦在阿贊便拉胡中相對高價, 但要留意市場亦有人以這種拉胡冒充龍波耐之拉胡所以各位藏家亦需留意

龍普帕屈三格閃 拉胡天神

龍普帕屈三格閃
中期拉胡天神

師父是龍普耐屈史實燙的弟子之一, 除盡得其製作加持拉胡天神法門之外, 他亦是第一位以人緣聖粉製作拉胡天神的龍普耐弟子,

師父除了是龍普耐屈史實燙的弟子外, 亦曾跟隨全泰製作巴拉吉第一的龍普樂學習人緣法門, 而師父更是製作人緣聖粉"一滴傑"的高手, 一滴傑是招人緣聖粉, 基本上泰國主修人緣法的師父都知道一滴傑是一種製作人緣類聖物主要材料, 但製作過程非常繁複, 所以非常珍貴, 註:一滴傑在港譯作"碰依鐵姐"

而在當年, 師父有感身邊師兄弟都以單眼椰殼去雕刻拉胡天神, 而師父最擅長的就是製作人緣聖粉, 於是師父希望將兩者合二為一, 推出一尊更全面既可轉運食小人,又可增人緣的聖物, 於師父師父將開光拉胡天神最主要的材料單眼椰殼開光後磨成粉, 再和師父最擅長的人緣粉碰依鐵姐混合, 製作出獨一無二的拉胡天神

師父的拉胡天神市面流通極少, 大多在泰國木土藏家用家手上, 有些資深藏家多年來只收不放, 口碑極佳, 在泰國人心目中, 師父的拉胡天神受歡迎程度絕不比阿贊便製作的差, 而且風格各異, 各有擁護者, 但龍普帕的拉胡天神數量更少, 本人亦有佩帶師父拉胡聖物, 配合龍波勇郁聖物, 更有不錯的增幅効果