龍婆貴屈哥士打南2500帕士華LI

2500龍婆貴帕士華LI
龍婆貴屈哥士打南製作的帕士華LI佛牌被泰國人喻為是泰國古往今年最好的士華LI佛牌之一。信眾們均對龍婆貴於2500年製作的這一期士華LI趨之若騖。就連龍婆貴師父自己亦非常喜歡這一期佛牌，士華LI佛牌亦是師父在當年親手送給弟子們最多的聖物之一。
為什麼龍婆這麼喜歡呢?其實龍婆非常喜歡用聖土(Nur Din)去製作聖物，師父表示泥土容易收集，製作工序簡單，而且土地是孕育人類最重要的資源，人類從出生到死亡均離不開土地，用聖土製作聖物就是尊敬大地的表現。

師父常說, 只要你佩帶在任何師父製作的聖土聖物，當你祈禱時，大地天神均會保祐佩帶者。師父製作襌定時能溝通大地女神，亦能帕士華LI溝通。師父在世時亦時常令頌帕士華LI經咒，從不間斷。師父表示信眾佩帶他的士華LI，時常令念頌經咒，你會愈來愈富有，做生意易買易賣，貨如輪轉，慢慢變得富有。

龍婆有一句大家都耳熟能詳的格言就是佩帶他的聖物就會"Mai Ord, Mai Yaa, Mai Yak, Mai Jon, Mai Tam Gua Kun, Mai Jon Gua Kao"(不會無,不會苦,不會餓,不會窮,不會低過人,不會少過人)。而此句說話一直在龍婆貴信眾心中，一直流傳下去。而到今時今日, 屈哥士打南香火仍然不絕，每逄廟製作龍婆聖物，均有人通宵達旦排隊，人流不絕。
圖中是2500黑肉流行版本士華LI，小弟個人佩帶收藏，此面為唯一絕無懷疑的流行版本，泰國人稱為帕士華LI-Pim Mai Mi Yam (即無袋版本)。價錢和有袋版本相距極大，喜歡的朋友要留意了。

龍婆貴屈哥士打南 2515-2518 二期崇笛後自身

龍婆貴屈哥士打南
2515-2518
二期崇笛後自身

龍婆貴除了自身大受信眾歡迎外, 師父在本廟製作的崇笛同樣是非常熱門的類別, 今次介紹的其中一件是師父於2515-2518年間製作的二期自身崇笛

師父在2510年製作第一期前崇笛後自身佛牌, 而第二期則在2515-2518年間製作, 此期除了一如以往用了很多珍貴材料製作之外，最特別之處是此期崇笛是唯一一期加入骨料去製作，話說在當年一位師父的修法的好友去世，師父在好友同意下將這位修法的好友骨灰加入這期崇笛之內, 而此期崇笛推出以來，, 可說是師父眾多靈驗聖物中最好口碑之一

此期崇笛是一位接觸龍婆貴很久的友人大力推介之下收回來的, 價錢比一般三期哈奴曼自身略貴, 但朋友非常推薦之下當然收入囊中。此外，另一馬來西亞朋友亦非常推介此期，他說連阿贊明自己也是龍婆貴聖物從不離身就知道真的非常好呢

 

龍婆貴屈哥士打南2521二期自身介紹

龍婆貴屈哥士打南2521三期自身

這是師父製作竹旳第三期自身牌, 正面為師父打座法相, 背面則有分哈奴曼戰神法相以及格字符咒兩大類, 製作量如下


1) 哈奴曼法相
此法相為阿白架材質, 全數製作20000件, 當中500件壓模完成後再隨機抽出500尊鍍金, 鍍金版為功德主版本, 在法會當年捐出一袋大米可以得到一枚, 而普通版本阿白加則每100泰銖一枚

阿白加版本有分全印(Full Yant)或非全印(Not Full), 同品相下兩者價錢有相差很大, 現時一尊全印美品哈奴曼泰國叫價已起過40萬泰銖, 非全印也價錢不菲

全印是指最初壓模的版本, 但由於該模具很早已出現破損, 所以之後製作出來的自身在哈奴曼身體上的符咒出現破損, 泰國人視為非全印版本

2) 普通版本 (朗姻)
此版本為紅銅材質, 全期共製作40000件, 當中500件為功德主鍍金版本, 其實有分紅銅版以及紅銅上黑漆版本, 功德主版本樣為捐出一袋大米, 而普通版則每一枚為20泰銖

3) 編潘溝便
這是三期第三款自身, 體積比前兩者小一點, 製作量10000尊,只製作紅銅一種材質, 龍婆貴製作這款自身主要先贈送給前來寺廟幫忙的廚師及工作人員, 餘下的以每一枚20泰銖出售, 這期自身當年很受女士歡迎

龍婆貴的三期哈奴曼自身, 背面哈奴曼戰神法相, 泰國人相信此期佛牌非常神奇, 有起死回生, 從逆境中走出困局的功効, 人生谷底中能夠誠心佩帶, 定能順利反彈, 加上求財事跡無數, 因此成為師父最受歡迎的自身期數之一

哈奴曼又名戰神, 寓意戰無不勝, 泰國人相信哈奴曼法門有助職場競爭, 行業競爭均能無往而不利, 而且猴神精力旺盛, 鬥志高昂並擁有一顆永不服輸的心, 亦大利相關行業人士佩帶, 基本上至管理階層或中小企老闆, 中至軍警保鏢以及下至從事任何高危工作人士均適合佩帶


在泰國最熱門的刺符的天神類別, 哈奴曼屬於大熱級別, 如不適合刺符的朋友收藏一面哈奴曼法相自身亦是最佳選擇

 

 

龍婆貴2521法照

龍婆貴2521法照

 法照是師父最受歡迎聖物之一, 由第一期2500開始到最後一期的2521年, 每期靈驗事跡均多不勝數, 龍婆貴曾經和徒弟談起過, 他的法照並不是照片這麼簡單而且非常靈驗, 師父並不是在開光法會才為照片開光, 其實在攝影師替師父拍攝的時候, 師父已經在加持底片了, 所有有佩帶過師父的照片都驚訝他的功効絕不簡單

 先說21法照一些簡單的資訊, 此期法照共用了兩種相紙, 一種比較光身而另一種是雞皮紙質(即近看照片有一點點突起的感覺的紙質), 而照片背面有些打圓形廟印, 有些打了螞蟻水印, 有些則沒有打印, 另外大部份的均貼上龍婆的一張袈裟符布, 在袈裟符布上通常會看到上下兩種水印咒語, 分別是帕士華你咒語-Na Cha Lee Ti, 而及龍婆Tao的A Pa Ja兩種咒語寓意招財, 當年分兩種價格供請, 1-淨法照價錢10泰銖而及廟鑲防水殼20泰銖一張, 而由廟方工匠所包防水殼有多種不同頻色括棕/橙/藍/黃/綠/紫/紅或可能有其他顏色, 製作量共10000張, 當年20泰銖一張的照片, 44年的的今天已起過10萬泰銖, 可見這期法照的熱門程度

 

龍普瑪哈士啦與龍婆貴

分享龍普瑪哈士啦小故事

這個故事發生一段時間了, 當時龍普還居住在屈破史實額, 而他的聖物當年還是很相宜的
有一天, 一名信眾與朋友一同到寺廟拜見龍普, 傾談期間, 龍普突然對故事主人翁說:你放在袋內的是什麼聖物, 拿出來給我看看, 當時主人翁袋內只有一尊龍婆貴屈哥士打南的崇笛, 於是他將聖物給到龍普手中, 正在默默感覺這面聖物的時候, 龍普腦海中突然出現一名瘦瘦的僧人(龍婆貴), 他對龍普說這是他製作的聖物, 當他見到龍婆貴的時候, 龍普立刻詢問龍婆貴大師可否幫忙加持一下他自己製作的聖物, 但是龍婆貴聽到之後只回應你的聖物已經加持得很圓滿了, 已經不用我再幫忙了, 之後龍婆貴隨即消失了

這是泰國龍普信眾中流傳的一個小故事, 在此和大家分享
另外經覺小弟留意了一段時間, 在泰國龍普的信眾中如果選擇和其他師父組合佩帶的話, 龍婆貴和龍婆滿師父的聖物佔了大多數, 他們都相信一起佩帶功効絕佳, 友人是龍普士啦的間盟間之一, 他除了收藏龍普的聖物之外, 龍婆貴師父的收藏亦達過千萬泰銖, 非同小可, 他表示龍婆貴師父的聖物對招財成願同樣一流, 大家在組合聖物方面可作參考