2546 帕若夢冠坤平 銀背版本只做 49面

古巴杰士達.屈三帕周定
2546 帕若夢冠坤平 銀背版本只做 49面

近期最開心的是可算是收到這一尊銀背坤平了, 可算是唯一一期因一些特別原因才製作出來的一尊非常特別坤平, 由2546出寺以來口碑不斷, 近年更加極少在市場流通, 各位師兄如果有機會遇到此期坤平真的可以一試, 此尊本人自留, 只作分享

介紹轉載自網絡
古巴杰士達師傅曾製作過一期非常特別的坤平，使用上特殊材料，而這期坤平亦有個小故事

在佛歷2546年時，在泰國有一位非常出名製作賓靈及陰牌的白衣師傅，一次他到墓地獲取了一些陰料準備回壇製作陰牌，但事前並未經女主人同意, 而相關材料的女主人怨念十分強大，並想要奪取這位白衣的性命, 而這位白衣阿贊期後到處尋求不同的師父亦無法解決相關問題，最後他到了清邁請求古巴杰士達幫助

期後古巴便替那位白衣保管起他用不正當手法得來的材料, 出於對女主人的慈悲之心，古巴把這些材料收下並與此溝通，經事主同意下希望能夠製成佛牌讓佩戴者與她同修功德，互相幫助作為原諒此位阿贊不當行為的條件, 因為這個原由，相關材料便製作了此期拍若夢冠坤平

在製作『拍若夢冠坤平』其間，由於特殊的材料偏陰，古巴親自把材料閉關頌經淨化及後混合*灣夢冠*、*馬下夢冠*等等大量人緣灣材料，在近身徒弟協助下壓模製成後，古巴師傅亦替有份幫助壓模的人沖花涼，以免有任何不良影響在他們身上。
此期坤平推出後, 帶給了信眾很多好事跡, 以下是發生在泰國的本地事跡, 而所有天龍弟子均知道的

1) 在2548年時泰北一位做汽車配件工廠的私企老闆生意事業一​​蹶不振，後來尋求聖僧古巴傑士達幫助，傑士達只給予此人坤平讓其好好佩戴，在有改變時 所以功德迴向和供僧便會越來越好, 開始此人不以為然，首先在一起與大車的車禍強烈碰撞中毫髮未傷，並且在外人看似不可思議負債9千萬泰銖在一年之內重振家業，現如今還是泰北排行第四， 大名鼎鼎的富豪“ดาวหงเหวินติ้ง”

2)在2549年一位長相奇醜陋無比但心地善良的女性“ดาวไข”尋求古巴傑士達希望得到加持，得到好的人緣、受人歡迎、讓人接受和尋求到屬於自己的另一半, 古巴見“ดาวไข”非常善良活在被先天長相折磨的痛苦之中，便讓“ดาวไข”佩戴此期坤平佛。 同樣在不超過三個月時間變大有改變，其一是所有人的接受、周邊人的歡迎、更是找到了心儀的另一半, 在泰北問到此人可以說無人不知，也是泰北最大咖啡豆加工廠的老闆“ดาวไข”

坤平訓陸刁-龍普初

坤平"訓陸刁"


泰國佛牌圈流傳了一面名字很“奇怪“的佛牌，泰文叫“訓陸刁Fun Look Deaw"，意思大慨是“Sex Only", 就是佩帶這面聖物的男生的女人緣非常厲害, 特別得到異性的垂青, 有心有力的話, 每晚不同女伴也絕非不可能, (任何事也有正反兩面, 善用人緣聖物, 絕對可以令佩帶者覓得理想對象, 如用於不好的用途則會物極必反, 因此泰國很多製作異性緣聖物的師父都會強調, 一定要用在正途, 如亂搞男女關係, 勾引有夫之婦, 則有非常大的後果), 當然這個外號完全是用家和泰國佛牌圈內給這一面牌起的外號和花名而已，而這面聖物的真正名字叫“坤平固破“。固破是一種由發情象油煶煉出來的一種超級人緣材料，當中除了象油，還混入了稀有的草葯油。


固破-發情象油
在泰國，發情象油被視為製作人緣膏最重要和珍貴的原材料之一，象油-有人說是象精，泰文名字叫”南曼長”，雖叫象精但其實不是從象的性器官直接抽取的。每年一到大象的發情期，就是到馴象師大派用場的時候了，大象每年到發情期的時候就是脾氣最暴燥的時候，這時候大象會一反常態，更加會襲擊靠近的人類。但這個時候則是收取象油的唯一時機，馴象師先在地下挖一大洞，再想辨法將大象固定，在慢慢讓大象自然流精到洞裡，之後大象就會平伏下來，但其實在同一時間，大象耳朵有一小洞，同時間會流出一些分泌物，這才是最重要的人緣材料-南曼長。收集南曼長過程非常困難，多年來被踩死的馴象不計其數，所以一些頂尖的馴象師也有修法，用法力去穩定大象的情緒。

龍普初背景
師父出生於一個養象家庭，自小與象為伍，出家前已經是一位很有名的修法白衣阿贊，而最最最有名的就是人緣法及異性緣法門。相傳他的妻子和兒女之多，連自己也不能完全辨認出來。甚至一些女信徒也迷戀著他，和他發生關係。經過一段時間，師父知道做錯了，決定離開煩塵，到Surin府內的深山出家修行，成為僧侶。並在深山內建了木舍，踏上隱居襌修苦行之路。

派古曼聖粉和Jidamanee金達曼尼聖粉

Chinnaporn先生，一位非常有名龍普添-屈啦霞麗俗家弟子，龍普添2517及2518年間很多期數的有名佛牌都是他帶頭協辦的，包括最有名的錢那曼創藥師佛系列及謝林幫自身系列。因久聞Surin府有一位很強人緣法師，於是在2527年，帶上他手上龍普添的派古曼粉和龍普嬌的金達曼尼聖粉去找龍普初，得到師父首肯後由師父製作了這一期包含了固破、派古曼及金達曼尼為材料的超級人緣異性緣坤平。


龍普初分別於2528和2529兩次製作坤平固破，當中也製作了另外一些聖物如立尊必和自身。材料除了添和嬌的兩大聖粉外，當中還包括“固破“和一些特別材料如大象子孫根，人緣聖土和雌象象牙粉末等等。2528年坤平固破的開光儀式在2528年10月28號晚上22:56 啦胡蝕月時在Surin府內進行。

而第二次製作坤平固破則於2529年11月29舉行開光儀式。

補充資料

第一次製作坤平固破為2528年10月28日晚上2256時拉胡月蝕時進行粉質坤平一共製作4000面，分大小模以及三種肉身，分別為紅肉，灰肉及白肉三種，

紅肉及白肉牌身較結實，粉質較幼細，而灰肉牌身較散，粉質較粗，部份為貼金面，亦有加入龍普添加持的符通版特別版(做99面)，及另外一些加入大料派古曼聖粉的特別版本。同期還有九寶銅必打固破-共製1050粒

第二次製作坤平固破則為2529年11月29日進行開光儀式這次製作的坤平固破只製作了1000面，全為鉛版本，底部有兩個孔，並填滿相關聖粉，鉛版為坤平坐古曼法相，鉛材料裡還加入了2495屈播旺派利碧娜(PaiLiBiNa)勝利佛，及混入一種藍色的人緣礦石，底部加入混合了"象根"，"固破"， "派古曼聖粉"及"金達曼尼聖粉"，由於加入了其他金屬材料關係，這期牌牌身呈淺藍色

鉛版混入的派利碧娜佛牌， 是泰國極之有名的佛牌， 以下是其典故

相傳Wat BoonWon(僧王寺)裡有一尊很久以前已經供奉在寺廟內的佛袓，這一尊佛祖高53cm，底部寬33cm，一直以來也只供皇室人員參拜，到泰國皇朝到拉瑪4世時代，當時泰國正值戰亂，要抵禦外族入侵，需要時常和外族戰鬥，四世皇都會參拜此佛祖，祈求戰爭勝利，自從四世皇在出戰前先參拜這尊佛袓後，泰國便沒在打輸仗，由於這尊佛袓一直沒有名稱，因此四世皇為此佛祖命名為“派利碧娜(PaiLiBiNa)”，意思為“凡是所有壞事或者想加害泰國的敵人最終都會無功而還而且更害之心更會完全反彈。”到了拉瑪9世(現任泰皇)，當時僧王寺”啪山卡拉桑坤瑪哈薩卡啪利娜喲”80歲大壽，9世皇十分尊敬此僧王，第一次下旨製作“派利碧娜”的佩帶型佛牌，視作為僧王的生日禮物，制作後由僧王加持，當年這是一個非常隆重盛大的法會，此牌除保平安，健康外就如派利碧娜的寓意一樣，凡是所有壞事或者想加害佩帶者的人最終都會無功而還而且加害之心更會完全反彈。

鉛版加入這款佛牌， 而背面除上一把刀的圖案亦寓意佩帶者如佩帶屈播旺勝利佛一樣， 戰無不勝， 人緣暢旺

這兩期牌在泰國及星馬等地非常流行，近年已經絕跡市場，很少流通市場，但効用，口碑都非常之好，一直收藏老牌的我，也忍不住要介紹大家

阿贊旁2562拜師法會人緣碎石坤平

阿贊旁2562拜師法會人緣碎石坤平

最高級版本-只作展示

師父為全泰第一刺符白衣阿贊廰(婆廰)之子, 亦是現金泰國十未白間府內的有名白衣, 近年很多泰國由高僧開光的盛大法會也有邀請師父出席, 而泰國最有名寺廟之一屈所燙也有邀請阿贊旁協助加持出等的所燙佛, 可見師父的名聲及受歡迎程度

這期坤平於剛剛的2562的拜師法會出席讓信眾供請, 為何此期坤平叫碎石坤平呢, 原因是製作這期坤平的原材料時的石磨也被師父磨得整個碎裂, 因此徒弟們就叫這批坤平叫碎石坤平, 這期坤平總共加持足足一年才出等, 期間經歷五次大法會才令師父滿意讓信眾及徒弟供請

而這期坤平除每一面均由師父親自點上人緣油之外, 高級版本背面還加上一小片婆廰留下來寫滿經咒的人緣抺面布, 人緣抺面布是婆廰最頂級的人緣聖物, 市場從不流通, 現時一張完整的婆廰抺面布估值超過二十萬泰幣, 而師父特意將其中一張完整抺面布剪成碎塊加入高級版坤平裡, 可見極其重視這期佛牌, 除此之外, 這期坤平其他用料亦殊不簡單, 有108灣, 龍普添碰派古曼粉, 婆廰及婆旁的碰依鉄姐人緣聖粉, 碰八打猛聖粉, 人緣膏, 人緣油, 七墓土等等

此期坤平極好口碑, 師父除了公加班法脈聞名泰國之外, 師父一脈所學極為全面, 我一位客人初次接觸阿贊旁之後佩帶了一張師父的法照, 短時間營業額番倍, 從此成為粉絲

坤平薩固Tub-龍婆勇郁屈求咪錠

龍婆勇郁師父是近代泰國春武里府內一位修為極高的僧人， 師父非常擅長人緣法門， 曾經有信眾拜訪師父時問師父:大師你這麼擅長人緣法門， 你可以把寺廟外的烏鴉叫進來嗎? 不久答案就出現在那位信眾的面前， 之後這段對話又變成師父眾多事跡之一的小故事了(因為寺廟外的野生烏鴉一向不喜歡人類)。

師父曾跟隨過很多有名的高僧學習法術， 包括LP Lim Wat Sai Tai Nakrorn Sawan，阿贊襲扎，這位阿贊是泰國最厲害的白衣師父之一， 師父同時亦是一位醫學博士，據說有一次神獸崇笛龍波班屈班林哥因提村民解降而身中降頭， 就是這位阿贊襲扎替龍波班大師製作聖水替其治療， 而阿贊襲扎亦傳授過法術給師父。此外，師父也曾跟隨多位高僧學習襌定， 佛理和法術

坤平薩固Tub

師父製作的坤平是以坤平將軍打坐法相居中, 左右兩旁分別是他生命中的兩位妻子, 其中一位妻子Buakli亦是古曼童之母, 師父以這個設計寓意坤平的強大異性緣, 能同時得到兩位妻子的愛護, 師父在開光坤平的法會時, 都會吸引到附近山中的眼鏡蛇前來法會現場, 成雙成對的在交配, 到法會完結後則走到無影無踪, 這亦令弟子們相信師父的坤平對人緣異性緣有很好的効果, 師父亦和弟子表示佩帶他的坤平除增加人緣外, 亦可以令夫妻和睦, 做生意的亦會得到幫助, 財富增長, 除早期的極少在市場流通外, 三期之後的時有在市場上流通, 非常推薦的人緣聖物

龍婆勇郁屈求咪錠

龍婆勇郁師父是近代泰國春武里府內一位修為極高的僧人， 師父非常擅長人緣法門， 曾經有信眾拜訪師父時問師父:大師你這麼擅長人緣法門， 你可以把寺廟外的烏鴉叫進來嗎? 不久答案就出現在那位信眾的面前(圖三)， 之後這段對話又變成師父眾多事跡之一的小故事了(因為寺廟外的野生烏鴉一向不喜歡人類)。 師父曾跟隨過很多有名的高僧學習法術， 包括LP Lim Wat Sai Tai Nakrorn Sawan，阿贊襲扎，這位阿贊是泰國最厲害的白衣師父之一， 師父同時亦是一位醫學博士，據說有一次神獸崇笛龍波班屈班林哥因提村民解降而身中降頭， 就是這位阿贊襲扎替龍波班大師製作聖水替其治療， 而阿贊襲扎亦傳授過法術給師父。此外，師父也曾跟隨多位高僧學習襌定， 佛理和法術。 

師父多年來製作了很多不同類型的佛牌幫助信眾， 當中最受師父和信眾喜愛的就是2513年製作的第一期崇笛韋曼，這期牌混入大量古老經粉， 師父加持製作的手寫經粉以及加入了阿贊襲扎的天堂之花人緣聖粉等等，亦以這期佛牌最高價值。除了師父特別鍾愛這批崇笛外，師父曾經在弟子面前說過，佩戴着它，只要有什麼願望，都可以向佛祖誠心祈求，心誠則靈， 此外佩帶著它能排除一切障礙，無論是事業、愛情、家庭或人事都能美滿，任何困難都能克服， 在遇到危險時除了能夠保護佩帶者， 同樣能夠保祐佩帶者身邊人士安全。 

師父另一成名之作就是坤平”薩鍋塔”，“薩果塔”意思是至高權威 戰無不勝， 眾所週知坤平是泰國一位將軍， 一生立下戰功無數， 而且異性緣極佳， 此坤平是師父親自設計， 佛牌採取坤平將軍法相身上持刀， 坐下左右2邊分別是他兩位妻子- Buakli和灣通， 法相呈兩位太太尊敬地膜拜他， 寓意太太們都能和睦共處， 可顯出坤平將軍的人緣法門了得。 據徒弟們說有次看到師父在為一批坤平佛牌加持時，居然引來大批附近樹林裏的眼鏡蛇，一雙一對地走到法會現場交配，蛇群法會結束後即遁返樹林裡去。徒弟們都認為這是人緣法門極高的一種現象， 也是師父眾多事跡之一。 

師父於2545年11月17日圓寂，享年75歲。他的身體像許多偉大的大德高僧一樣，金身不壞並安放在寺廟的大型金身內給信們供奉。

師父是我近年才接觸的, 但効果驚人, 只能說有時候緣份到才能接觸到, 誠意推薦各位

幕後功臣-龍普添屈啦霞麗白衣弟子阿贊Molap

阿贊Molap

佛曆２５１４年，龍普添的在家大徒弟，摩臘再則仁(Mor Larp Choijaruen)是舍幕巴幹(Semutprakan)人氏，娶拉勇人為妻，所以才搬遷到拉勇定居生活。摩臘本來是一位土醫，擁有高深的法力。不過從妻子口中得知家鄉有一位高僧，精通玄術，此高僧正是龍普添。久聞龍普添大名後，摩臘決定攜妻兒投靠屈拉哇里(Wat Rai wa li)，此乃屈啦霞麗(Wat Rahan rai)的舊稱，投龍普添門下學法術。苦學了數年之後，盡得龍普添的真傳。一天，龍普添召摩臘前來晉見，表示該年是靈異年，凡做靈異的信物都特別靈驗。摩臘便問龍普添什麼信物最理想？龍普添表示要鑄造碰派古曼。龍普添要求摩臘負責進行一些儀式，由於龍普添是出家人持有２２７條誡律，不便參予，得要藉助摩臘的法師身分才可成事。摩臘聆聽後，非常樂意的接下此重任。龍普添得知Wat Ra han Yai的廟裡，剛好有一位叫咩宋(Mae Som)的婦女意外兇死，而且身懷胎兒。死之日剛好在星期六，家人把她的屍體放置在屈拉韓，等待進行誦經迴向儀式，準備於星期二進行火葬儀式。而這正符合了碰派古曼的條件，以星期六去世、星期二火化的才特別靈驗。於是龍普添就吩咐摩臘去跟死者家屬說項，要提煉同時夭折的嬰兒為天嬰。因為是一屍兩命，母親的怨氣特別重，而且會陰魂不散地流連凡間。若把嬰兒‘提升’為嬰靈後，得助世人得福報，無形中也爲自己修得福報，再把福報迴向給母親。就可提升為果位，母親不用再受因果輪迴之苦而得於脫離三塗苦，往生淨土。咩宋的家人知道後都覺得很有道理，尤其此乃龍普添大師的意願，自然欣然答應。於是龍普添便準備儀式的一切必需品，於星期二的夜晚，摩臘來接收龍普添的一支滅魔法刀，是進行儀式的重要工具。直到半夜，當月亮位處天空正中時，摩臘來到燒屍的墳場。此時咩宋的棺木已放在燒屍的高架上，下面以堆滿木柴，準備隔日要進行火葬。　　摩臘獨自悄悄地來到焚屍場，之前因龍普添已吩咐咩宋家人保密，不可向外人洩漏。於是到半夜時，家人便各自散去以方便摩臘進行儀式。摩臘來到焚屍亭前，首先拿出滅魔法刀往地上一插，念了段經咒後，拔出法刀爬上石階到棺木前。摩臘用手把棺木一開，只見咩宋突然睜大雙眼，廟裡的狗也在此時發出陣陣詭異的吠聲，冷風撲面而來，寒氣入骨。摩臘是經驗豐富的法師，臨危不亂，非常鎮定地提起左手，唸了一句經咒後，往咩宋的臉上一蓋，咩宋登時閉上了眼睛。此時摩臘取出一張寫滿符咒的手巾，放在女屍身旁，接著取出密摩咐在嘴上，再唸一段經咒，就往咩宋的肚子插下，露出了胎盤。摩臘用手巾將胎盤包裹起來，綁在身上，再把母屍佈置好，蓋棺後就往石階走了下來，直往屈啦霞麗走去。當摩臘走到地面時，卻聽到陣陣女人的聲音說：把我小孩還來。摩臘一邊安撫著嬰骸，頭也不回的急步往屈啦霞麗的大雄寶殿走去。幸好摩臘並未回頭查看，否則可能早已丟失性命。到達大雄寶殿後，龍普添早已設壇等候；當摩臘把嬰骸交給龍普添後，龍普添將之置放在供盤上，關上大雄寶殿的大門，獨自誦經加持至清晨。龍普添共持了七夜的經咒，以提升嬰靈的果位。如成功提昇的話，嬰靈可憑果位享有五百年的歲月。果然七夜之後，嬰骸顯現出了第一個神通，就是肉身並未腐化，而且還露出小孩的模樣，有如安詳的熟睡著。其次，嬰靈給龍普添靈通，彼此有說有笑，並了解了自己所受因緣。直到時機成熟的一天夜裡，龍普添召喚摩臘前來會面，並將嬰骸交與摩臘，命摩臘把嬰骸打碎磨成粉末。當摩臘把嬰骸放進石臼裡，用石槌往下敲之際，突升一股火燄；摩臘不為所動，仍然不停地往下槌，直到火燄漸漸熄滅，摩臘就把粉末盛起，交給龍普添。龍普添擇吉日後，集合了許多收集的聖土，藥材，聖水等多種珍貴原料，滲合提煉出碰派古曼粉(Phong Prai Kuman)並成為師父系列最靈驗聖物的原材料。




上圖兩面坤平就是由龍普添其中一位白衣弟子，阿贊摩臘親手所印製的坤平派古曼（手模）。一般藏家也知道含有派古曼粉的普添聖物是市場上最受歡迎及被喻為最靈驗的，正如上文介紹，只要對派古曼有認識的朋友們都知道，當年的派古曼粉正是由龍普添授命摩臘所制。所以摩臘親手所印製的這幫牌也因加入了大量的派古曼粉也是羅勇一帶及龍普添的資深藏家的重點收藏。這批牌在很多年前已由摩臘親手印製而成，而亦是師父製作的唯一一批派古曼坤平，之後更加交由龍婆沙礦，龍普SIN等龍普添的高徒們加持。期後在摩臘過世後火化當天佛曆2551年1月13日，派送給當時到來送喪的信徒。當時每一面坤平也贈送一張PU TIM的自身相片以作給來賓留念之用，仔細觀察，這批坤平的肉身上可以清楚看到龍普添一脈的粉質特性，是很實用的一款派古曼聖物，收到這面牌的信眾極少出讓給其他人，市場上亦絕少流通，小弟用了極久時間才能託朋友打動到當地一名藏家出讓這對坤平，幾經轉接，終於來到我手，在此希望在論壇上分享我收得這對坤平的喜悅，希望上文資料能令大家對龍普添聖物再多一分了解，謝謝觀賞。