阿贊Molap
佛曆２５１４年，龍普添的在家大徒弟，摩臘再則仁(Mor Larp Choijaruen)是舍幕巴幹(Semutprakan)人氏，娶拉勇人為妻，所以才搬遷到拉勇定居生活。摩臘本來是一位土醫，擁有高深的法力。不過從妻子口中得知家鄉有一位高僧，精通玄術，此高僧正是龍普添。久聞龍普添大名後，摩臘決定攜妻兒投靠屈拉哇里(Wat Rai wa li)，此乃屈啦霞麗(Wat Rahan rai)的舊稱，投龍普添門下學法術。苦學了數年之後，盡得龍普添的真傳。一天，龍普添召摩臘前來晉見，表示該年是靈異年，凡做靈異的信物都特別靈驗。摩臘便問龍普添什麼信物最理想？龍普添表示要鑄造碰派古曼。龍普添要求摩臘負責進行一些儀式，由於龍普添是出家人持有２２７條誡律，不便參予，得要藉助摩臘的法師身分才可成事。摩臘聆聽後，非常樂意的接下此重任。龍普添得知Wat Ra han Yai的廟裡，剛好有一位叫咩宋(Mae Som)的婦女意外兇死，而且身懷胎兒。死之日剛好在星期六，家人把她的屍體放置在屈拉韓，等待進行誦經迴向儀式，準備於星期二進行火葬儀式。而這正符合了碰派古曼的條件，以星期六去世、星期二火化的才特別靈驗。於是龍普添就吩咐摩臘去跟死者家屬說項，要提煉同時夭折的嬰兒為天嬰。因為是一屍兩命，母親的怨氣特別重，而且會陰魂不散地流連凡間。若把嬰兒‘提升’為嬰靈後，得助世人得福報，無形中也爲自己修得福報，再把福報迴向給母親。就可提升為果位，母親不用再受因果輪迴之苦而得於脫離三塗苦，往生淨土。咩宋的家人知道後都覺得很有道理，尤其此乃龍普添大師的意願，自然欣然答應。於是龍普添便準備儀式的一切必需品，於星期二的夜晚，摩臘來接收龍普添的一支滅魔法刀，是進行儀式的重要工具。直到半夜，當月亮位處天空正中時，摩臘來到燒屍的墳場。此時咩宋的棺木已放在燒屍的高架上，下面以堆滿木柴，準備隔日要進行火葬。 摩臘獨自悄悄地來到焚屍場，之前因龍普添已吩咐咩宋家人保密，不可向外人洩漏。於是到半夜時，家人便各自散去以方便摩臘進行儀式。摩臘來到焚屍亭前，首先拿出滅魔法刀往地上一插，念了段經咒後，拔出法刀爬上石階到棺木前。摩臘用手把棺木一開，只見咩宋突然睜大雙眼，廟裡的狗也在此時發出陣陣詭異的吠聲，冷風撲面而來，寒氣入骨。摩臘是經驗豐富的法師，臨危不亂，非常鎮定地提起左手，唸了一句經咒後，往咩宋的臉上一蓋，咩宋登時閉上了眼睛。此時摩臘取出一張寫滿符咒的手巾，放在女屍身旁，接著取出密摩咐在嘴上，再唸一段經咒，就往咩宋的肚子插下，露出了胎盤。摩臘用手巾將胎盤包裹起來，綁在身上，再把母屍佈置好，蓋棺後就往石階走了下來，直往屈啦霞麗走去。當摩臘走到地面時，卻聽到陣陣女人的聲音說：把我小孩還來。摩臘一邊安撫著嬰骸，頭也不回的急步往屈啦霞麗的大雄寶殿走去。幸好摩臘並未回頭查看，否則可能早已丟失性命。到達大雄寶殿後，龍普添早已設壇等候；當摩臘把嬰骸交給龍普添後，龍普添將之置放在供盤上，關上大雄寶殿的大門，獨自誦經加持至清晨。龍普添共持了七夜的經咒，以提升嬰靈的果位。如成功提昇的話，嬰靈可憑果位享有五百年的歲月。果然七夜之後，嬰骸顯現出了第一個神通，就是肉身並未腐化，而且還露出小孩的模樣，有如安詳的熟睡著。其次，嬰靈給龍普添靈通，彼此有說有笑，並了解了自己所受因緣。直到時機成熟的一天夜裡，龍普添召喚摩臘前來會面，並將嬰骸交與摩臘，命摩臘把嬰骸打碎磨成粉末。當摩臘把嬰骸放進石臼裡，用石槌往下敲之際，突升一股火燄；摩臘不為所動，仍然不停地往下槌，直到火燄漸漸熄滅，摩臘就把粉末盛起，交給龍普添。龍普添擇吉日後，集合了許多收集的聖土，藥材，聖水等多種珍貴原料，滲合提煉出碰派古曼粉(Phong Prai Kuman)並成為師父系列最靈驗聖物的原材料。
上圖兩面坤平就是由龍普添其中一位白衣弟子，阿贊摩臘親手所印製的坤平派古曼（手模）。一般藏家也知道含有派古曼粉的普添聖物是市場上最受歡迎及被喻為最靈驗的，正如上文介紹，只要對派古曼有認識的朋友們都知道，當年的派古曼粉正是由龍普添授命摩臘所制。所以摩臘親手所印製的這幫牌也因加入了大量的派古曼粉也是羅勇一帶及龍普添的資深藏家的重點收藏。這批牌在很多年前已由摩臘親手印製而成，而亦是師父製作的唯一一批派古曼坤平，之後更加交由龍婆沙礦，龍普SIN等龍普添的高徒們加持。期後在摩臘過世後火化當天佛曆2551年1月13日，派送給當時到來送喪的信徒。當時每一面坤平也贈送一張PU TIM的自身相片以作給來賓留念之用，仔細觀察，這批坤平的肉身上可以清楚看到龍普添一脈的粉質特性，是很實用的一款派古曼聖物，收到這面牌的信眾極少出讓給其他人，市場上亦絕少流通，小弟用了極久時間才能託朋友打動到當地一名藏家出讓這對坤平，幾經轉接，終於來到我手，在此希望在論壇上分享我收得這對坤平的喜悅，希望上文資料能令大家對龍普添聖物再多一分了解，謝謝觀賞。
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