這是小明一直很喜歡的一個泰國故事, 講述一個很簡單的道理, 褔報其實很簡單, 先說故事
這是故事的主人翁Khop Fah, 他是一位時常布施的年輕人
他是一個喜歡做佈施的年輕人，每天都會供養食物給托缽化緣的師父，
也常到寺院去供僧。。。可說是哪裡有廟有和尚，有緣他都回去。。。
而且還很有慈悲心，常去放生。。。
還有其他其他。。。。一些他認為做了會有功德的善事，他都會去做。
但是。。。。。。
每次他佈施後，他就是一定會許願，求這個求那個。。。。
（求有美麗的女朋友。。。發大財。。。。希望有車子去。。。。希望下世可以上天堂。。。。）
一天，他來到一間寺院。。。
他去拜見住持師父，然後跟師父說：
“師父，我希望佈施，建廁所給寺院。這間廟看起來，什麼都沒有。。。我希望能夠帶朋友來一起做佈施。”
師父：”沒關係啊，這位居士。這寺院已經建得很好了。“
khop fah：”怎麼可能呢？我經過看到這裡幾乎沒有什麼呢。只見長滿了樹。“
師父說，“我所說的建設好，不是指外在物質的建設。外面建得再富麗堂皇，其實並不能代表什麼。其實，真正的建設，來自內心。
一顆培養好的心，也就是一顆明瞭心的本來面目的心。這顆心知道，萬事由我們而起，也由我們而滅。
一個地方，也只是外在的東西。如果你的心訓練好了，不管去到什麼地方，那個地方都是建好了。
er。。。你為什麼想到要建廁所給寺院呢？”
khop Fah說：我想做多多善事，希望我的未來以及來世，會遇到好的東西。
師父說：你知道嗎？你這樣的做法，其實是“投資大，但是功德少”的做法！！！“
”什麼？！投資大，但是功德少？！“
khop far很疑惑的問：
”師父，你剛才說我這樣佈施是投資大，功德小，是什麼意思呢？“
師父回答說：
”我說了你真的會相信嗎？
用你的智慧來思考，不要因為我說了你就得相信。
要知道，每件事，都是我們假設出來的，自己認為的。
對與錯，也沒有真正存在。每個人的對“對錯”看法不同。
這關乎那個人的想法，才做出判斷。這個人的認為“錯”，但是另外一人可能認為是“對”。
因為，我們不應該去判斷誰的做法、看法比較好。所以呢，我要說的，只是“建議”，不是“指示”。
你做的東西是“錯”，還是我說的是“對”，都要由你自己的智慧來判斷。
應該以事情的本然來判斷，而非以自我的角度來考量。
因為你現在的這個“自我”，由自己建立起來，從學習而來，從社會習慣而來。
如果你能好好的思維，那麼你就能找到真正的答案。”
師父問：“你認為，我們人的痛苦，而何而起？“
khop fah答：”我認為是因為我們所求不能如願。也包括別人多我們做的種種不好的事。“
師父說：
”你想到外面去了。。。其實每件事情由我們自己而起。
痛苦也一樣。。。那個讓我們痛苦的人，就是我們自己。
比如說，你被別人在背後批評了3個月，如果你不知道，你的生活還是過得好好的。
當某一天，你發現別人在背後說你壞話，你當下就痛苦了。
所以我問你：你痛苦是因為別人說你壞話，還是因為你正在想著你被人說壞話？“
khop far：
”。。。。。。我想，痛苦應該是因為正在想著自己被人說壞話。“
師父回答：
”對了。。。是自己一直惦念著這個事。不斷的想，
為什麼自己會被別人說壞話。
一直想：他批評我。。。我被他批評。。。我痛苦是因為被他人批評說壞話。
這些東西，都是你自己的心去想出來的。。。而這才是你痛苦的原因。“
跟另外一個人對比：
他同樣被人講閒言閒語。被人批評譭謗。
但是他選擇放下，因為他知道在這社會上，這是正常的，總會被人譭謗的。沒有人不曾被譭謗。
只求我們的心安，沒有去傷害到其他人就好了。。。”
我們所做的每件事，總會有人認同有人反對。
我們每個人的成長背景不同，信仰不同，文化不同，
即使同一個屋簷下長大，也還是會有不同的見解。
要記得，沒有所謂的對與錯。。。這都是假設，假名而已。
這只是我們心裡設立出來的一個見解想法而已。
沒有辦法讓全部人都有一致的看法，去認為這樣是對，那個是錯。
因為，每個人有自己的見解。
因此，我們還要對這些“及其自然，本來如此”的事要求太多呢？“
這個時代的人，因”想法“而痛苦。
常常去想已經過去的事，或是去擔憂那些還沒到的未來。
但是因為那是過去了，或是還沒到的事，
所以想了還是無能為力，不能做什麼。只有讓我們因不斷的想，而導致我們痛苦而已。
其實佈施的真義，是放下我們對我們財物的執著、貪心與迷失。
我們以為這些辛苦找來的財務，就真的是我們的。
但是沒有想到，當我們命終，我們什麼也不能帶走。
佈施，其實是幫助我們不要太過執著這些東西。
這是讓我們減輕煩惱的做法。。。
但是，如果佈施希求功德福報，反而讓我們更執著自己的財產。
讓我們更加的貪求佈施的福報。
越是以這種心態佈施，內心的貪與執著就越多。
師父繼續說一個佛陀時代的故事。。。
“在佛陀時代，也有這樣的人。
佛陀說這是投資大，但是功德少的做法。
於是有人問佛，那麼該怎麼做，才能投資少點，但是功德大呢？
佛陀說：投資少，功德大的是佈施給出家人，或是那些有德行的人。
還有什麼是投資比這個更少，但功德更大的嗎？
“有。。那就是以佛法僧三寶作為生命的皈依，過正當的生活。”
還有什麼比這個投資更少，得功德更大？
“有。。。那就是持清淨五戒。”
還有什麼比這個投資更少，得功德更大？
“有。。。那就是持八戒”
還有什麼比這個投資更少，得功德更大？
“有。。。那就是出家持227條戒。”
還有什麼比這個投資更少，得功德更大？
“有。。。那就是讓心平靜，得到禪定。”
還有比這個得到功德更大的。。。那就是培養智慧。
以智慧來抹掉煩惱，放下煩惱。
這根本不需要花錢，不用出力，
但是卻能得到最大的功德。。。“
此外，佛陀還跟這個外道說了沉迷欲望的過世，以及出離的功德。
並跟他開示了四聖諦。。。。
在我們想了很多之後，就會出現很多情緒。
不久這些情緒也會自然的平撫。
然而當我們又再想，那情緒又再來了。
就好像拿石頭丟進水裡，自然會有漣漪。
但是不久就會恢復平靜的水面。
再丟石頭進去，漣漪又再起，然後又自然的平靜。。。
因此，每次心裡去了這些情緒的時候
就”不要去看它正在起，而要看它正在滅。“
如果這樣看，這樣想，我們的心就能減輕我們的執著。
不會想到說，這個情緒正在升起。。
萬事萬物必有生，短暫的停留，然後慢慢變化，最後滅去。
這個我們現在看來健康的身體，其實並不是真實的。
這個身體其實也一直在退化，衰退中。最終，也會塵歸塵，土歸土。。。。
這個過程很慢，慢到我們沒有去想過。。。以致我們放逸。
這個我們認為是我們的身體，其實也不過是今生裝我們的心的容器而已。
一個正在慢慢衰敗的容器。。。到最後壞了，我們的心，又必須去換過一個新的容器。
就這樣，一世又一世。。。
因此，應該以智慧過生活。
不要被你所看到的東西迷惑，但是要明白正在發生的事。因為：所看到的東西是真的，但是那些被看到的都不是真實的。
事實上，投資最少，但是得到功德最大的，就是以智慧過生活。
看清事物的因與果。
在說話、做事之前，先想好。
不讓所想、所做，成為情緒的奴隸，徒增煩惱與執著。
這樣，我們看到的世界就會更廣闊。
對每樣事情，都懂得寬恕。懂得放下。
常常在每次決定做什麼之前，反問自己：
我們將要做的這件事，是為了把事情做好，還是為了滋長貪嗔癡的煩惱。
事實上，每樣發生的事，都是自然的。。。
而我們究竟還要從這些自然的事，求得什麼呢？
後記: 故事看完, 大家有沒有特別感受? 歡迎一起討論一下^^
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