2020年1月5日星期日
龍普UP屈燙灑
2020年1月4日星期六
一份龍普添師父留下來最珍貴的聖物-Luuk Bpra Kham
今日故事又回到龍普添-屈啦霞麗這位大德高僧之上, 龍普添師父的大名時至今日已經時中港台星馬無人不識的師父, 其製作的派古曼聖粉更加是各大龍普添粉絲爭相供請的市場熱門聖物之一, 但各位除知道佩帶了大師聖物之後財運及人緣獲得改善的例子多不勝數之外, 大家對龍普添一脈又有多少了解呢? 師父一生人又收了多少個徒弟呢?師父的日常生活又是如何呢?他一生人最疼錫的徒弟又是誰呢?師父一生製作聖物無數, 那樣聖物又是師父最珍而重之的呢?今天這篇文章絕對能夠令各大龍普添FANS增加對龍普派一脈的了解
而為何撰寫這篇文章的原因, 亦緣於小弟有緣得到普添的眷顧, 時至今日居然能得到師父在生時最珍而重之的聖物, 感激興奮之情, 絕對非筆墨所能形容, 亦希望能分享給各位喜歡師父的朋友
在給大家介紹之前，為了讓大家對接下來故事裡面的人物可以有更深的認識。先來給大家講說龍普添在96歲高齡,73年僧侶生涯中正式拜在其門下的十九位弟子。龍普添的第一位弟子是和龍普亦師亦友的LPGaaeo GaehSaaRoh (龍普嬌),第二位就是承接著龍普添法術修行的LP Sakorn(龍波沙礦),WatNongKrab。之後的排行有如以下 :
3.) Luang Taa Raawt,Wat LaHanRai
4.) LP Suut,Wat NeernGraBprawt
5.) LP Thuan,Wat MaeNamKhuu
6.) LP Sinn,Wat LaHanYai
7.) Maaw That
8.) Maaw Yaem
9.) Maaw Phin
10.) Maaw Chao Kham Mee
11.) Naai Sai Gaeo SaWang
12.) Naai Gaeo Ngam See
13.) Naai PianVit JaRuSaTiTi (阿贊Pian Vit-故事主角)
14.) Naai BpraChaa DtreePhaaSai
15.) Phra Yen Kham Mee
16.) Naai GooLaap JaawyJaehRin (AC Molap 阿贊摩納)
17.) SamMaNaehn Laao
18.) Naai AaRohm Thap Soo Wan
19.) Naai ChinNaPhawn SookSaThit
(以上資料來自佛曆2526年，3月6日龍普添火化當天所分派的一本關於龍普添生平的書籍)
接下來講述佛珠故事的主人翁Archan PianVit,乃龍普添其中一位入室弟子。深得龍普的疼惜，也常伴龍普身旁侍候。在龍普添圓寂後，承接了大部分龍普添遺留下來的遺物。當下Archan PianVit亦在泰國芭提亞內興建了BoonYaPiRat龍普添博物館。裡面收藏著很多龍普添，瓦啦韓萊生前所遺留下來的一切遺物，經文，手抄本等等供後人參觀。
這串是其中一條AC PianVit收藏的第一期龍普添念珠, 由於年代久遠, 時至今日, 已經有三粒損毀了, 這串念珠只有105粒
放大圖除看到豐富的粉質材料外, 其實念珠表面塗上了一層樹漆來保護(並無塗上任何金油), 但由於師父用念珠加持聖物的時候會整串念珠浸在香油中, 始終會對會侵蝕了表面的樹漆, 因此做成現在的狀態
某種植物的根部, 文中以草藥根來形容
(AC PianVit筆錄的泰文稿)
備註：此篇文章翻譯自ArchanPianVit JaRuSaTiTi五大版紙的親筆筆錄，以ArchanPianVit 為第一人名稱, 並由本人好友SAM哥翻譯成中文, 大家才有幸得到這麼宝貴的資訊。
我乃一位非常幸運的人，可以有機會在我的師父龍普添身旁照料與侍候。我從來也都沒想過龍普在未來會成為一位非常著名，受到全泰國眾人敬仰，膜拜的大德高僧。在當時，龍普也只是一位我特別尊敬與愛戴的老僧人。我也常去頂禮LPDtoh,Wat Khao Baaw Thawng,LP Nit,Wat Thap Maa還有其他啦勇府內的師傅。但卻只有緣於參拜，不像我長期跟在龍普添身旁侍候般親近。
我很敢擔保我所寫下來讓大家讀的一切資料都是真實的，也是自己本身的經驗。有些資料來自WatLaHanRai周邊的老前輩。因為我自己本身很喜歡考察有關龍普的一切事蹟，所以常進出WatLaHanRai, Wat LaHanYai, Wat NongKrab, Wat MaaeNaamKhuu Gao詢問曾經和龍普在一起的老前輩們，以得到一切最真實的資料。加上自己幾年裡跟在龍普身邊所見，所聞來跟各位分享。至於各讀者們相信與否，就有賴各讀者們自己去考量，判斷了。
佛曆2514年，我因為跟啦勇一位有非常影響力的人士有了爭執，需要到清邁去。臨去清邁前，我到廟裡去拜別龍普。龍普除了幫我沖聖水。也幫我在頭頂上下經文。過後又拿了一尊比一般體積較大的順德佛牌給我。我檢視了覺得不喜歡，但龍普要我帶在身上，也就不情願的收了下來。當時我的眼睛掃視到吊在龍普床角邊的佛珠鏈很是喜歡，就向龍普祈討，但龍普就是怎麼都不肯給。我的心情就像不被疼愛了的小孩子，很失望的告別龍普離開了廟回到啦勇的家。那次之後的好幾個月因為自己到清邁的緣故，都沒到廟裡頂禮龍普。
一直到佛曆2515年潑水節新年，自己才回到來啦勇。一到啦勇，就想快快回到家裡。找朋友借了車就往Wat LaHanRai開去。自己對龍普有非常深刻的思念，很想儘快可以見到龍普。一抵達廟裡，就到龍普房前去頂禮龍普。不知道大家相信嗎？龍普一見到我面就二話不說，立即起身走到他的寢室。出來後手上拿著佛珠鏈，鏈尾端還綁著一瓶小油瓶子。龍普坐下來注視著我，不發一語。過一會兒，就把佛珠鏈交給我。我驚喜的說不出什麼話來，眼淚不自覺的淌了下來。我真的沒想到龍普會一直記住我之前的請求，因為也過了好一陣子了，我本人也差不多都要忘了。
Luang Taa Raawt跟我說過，在佛珠製作的每一個過程，龍普完完全全的根據古法典籍所記載，不會錯過任何小細節。他曾經靠近去看，但龍普也從不讓誰幫忙，只能在旁邊靜靜的看。一切都只為了可以給後世製作出最完美的佛門聖物。龍普親手很用心的捏制著每一粒的佛珠。制好了再小心翼翼的用七色線穿透把共108粒佛珠一起串成一條佛珠鏈，完成後就把佛珠鏈置放在青銅盎裡。再加入香油，麻油，Phohng Phoot Tha Khoon,Phohng PhraiGuMan, Phohng WiSaeht等等珍貴的聖料。
佛珠的製作過程很艱辛，每一粒佛珠可都是經由龍普一手包辦的心血結晶呀。龍普曾親口很認真的對我說過，“Pian,它真的是很難製作的，單單只收集材料就用了我數十年的時間了。”。龍普自己根據著古典裡面摘錄的聖料去搜尋，總共用了以數十年計的時間才得以收集齊全聖料。龍普曾經翻閱古典讓我看，裡面記錄了製作這幫佛珠各種類的神聖材料。我看了就快暈倒，因為需要準備的聖料實在是太多了。我還隱約記得的有寄生植物GaFaak See MaHaaPhoh 9份； GaFaak Choom Saeng Thohn 7份； GaFaak Dtohn ChaiPrik 5份；GaaFaak Mai Thao Yai Mawm 9份 ；GaFaak Mai Khan Tah Rohng 10份 ；GaFaak Dthon Naat 28份； Din Khlai Sema Jaak JaehDee Gao從舊聖塔廟碑取來的青苔印製成32粒如人體32感官一樣。這些聖物都需以不同的方式摘取。收集好再拿去烈日下曝曬個7天，接著又灑了7晚的月光以讓這些聖物得以聚集日月精華。一切完成後，龍普再把這些聖料一一搗碎，磨成粉後再一起混合著Phohng BpatTaMang Bpat DtaLawt,Phohng EthiJay, Phohng ItTiPiSoRakTaNaa MaaLaa, Phohng ItTiPiSo 8 Thit, PhohngJinDaMaNee, Phohng PhraiGuman還有其他多種的聖料。過後又得經過各繁多的加持儀式，最後龍普才細心的捏制著成每一粒粒的小佛珠。小佛珠稍微幹後，龍普再以七色線一粒一粒的把佛珠串起來，108粒為一串。佛珠的製作真的需要很大的耐心與毅力才能完成。所以對我來說，每一粒，每一串的佛珠都是那麼的珍貴，都是龍普下了很大苦工的精心絕作！
龍普獨自為佛珠持續不斷的加持，Luang Taa Raawt說他曾經見過龍普在為沉浸在青銅盎裡的佛珠鏈等加持的時候，青銅盎裡的香油不間斷沸騰似的在冒著泡，很是神奇。顯示出龍普以最高深的神通念力把能量都轉注入佛珠當中，以得到三寶的完美祝福。至於青銅盎裡用來泡浸佛珠的香油，龍普也都視之為至寶。龍普第一次製作的佛珠鏈共只制有10串。他隨後都把佛珠泡浸在青銅盎裡以讓佛珠的所有聖料得以融合以發揮最大的效果。在青銅盎裡面的佛珠鏈經長時間的泡浸，有些串著佛珠的七色線斷了，佛珠都也已經毀壞剝落，化成粉狀溶解堆積在盎底下。這些香油因為混合著佛珠的聖料，也因而成了龍普非常珍貴的聖物。當我在龍普身邊侍候龍普期間。如果有誰到來求龍普要佛珠香油，通常都需要求了又求，得跑很多趟才能成功拿到。不管是Phee Sai Gaeo SaWang, Mor Gaeo, Mor Dtit，就算是Luang Taa Raawt也一樣。龍普也不如期待般的會把香油倒在瓶裡分給他們，每次都是只撕了張小紙片塗上薄薄的的香油送給他們。我從佛曆2514年開始跟在龍普身邊照料直到龍普圓寂那一刻，從來就不曾看過有其他東西像佛珠香油般讓龍普如此珍貴的對待。龍普說過：“這佛珠香油的威力很強大，不僅是在人緣，財富方面，對異性的吸引力也是非常之厲害。”我當時還是一位年青小夥子，一聽到異性這兩字就快快豎起耳朵傾聽，但龍普也就沒繼續多說。只是一再強調說這聖物如果有人把他用在不對的地方，就會成為了非常大的禍根。
有一次，Khun BpraCha DtrePhaaSai曾問我：“見過龍普添最好的聖物是什麼？”我毫不猶豫的對他說：“是龍普的佛珠。”為何我敢這麼說？這都因為龍普不斷的強調佛珠的珍貴性和從龍普的言行舉動觀察得來的結果。我還記得龍普在製作石灰供奉型金身時候，當時共制有3款。龍普會先用一張紙把它撕成一小片片，過後再倒些些浸著佛珠的香油讓小紙片吸收。過後讓我去拿菩提葉給龍普用鐵筆或鉛筆下經文與咒語 (Phra Khata Phra Jao Haa Phra Ohng 和 Phra Yant Chim Phlee)。再用菩提葉把小紙片包起來塞在金身底下，最後用石灰封蓋起來。所有殘留下來的紙片都會被龍普拾起來，好好保管在一個茶葉罐裡面再妥善的收在寢室內。
佛曆2517年，龍普在為Khoon ChinNaPhawn製作的銅質3寸和5寸供奉型金身做準備時候，也是一樣。當時龍普要我們大家幫忙把保管在茶葉罐裡面，吸收了香油的紙片拿來塞在金身底下。龍普一直叮嚀過後需要把剩下的紙片全數還給龍普。我還記得Khoon ChinNaPhawn試著把一張掉落的紙片收藏在褲袋裡。龍普就走向Khoon ChinNaPhawn 要他歸還。Khoon ChinNaPhawn雖然不情願，但也不得不歸還給龍普。事後，Khoon ChinNaPhawn感到失望與不解為何龍普這麼緊張這一小片的紙片，之後才了解說機緣未到。
這些都只是我親身見證到佛珠香油如何讓龍普非常珍貴的幾個例子，如果換成是佛珠那就更不用說了。因為這些香油的力量都是經由佛珠所提煉出來的，所有的力量也理所當然是從佛珠那裡來。
龍普添在把佛珠或佛珠鏈賜予任何一位元善信時都會經過非常仔細的考量。然後會一再吩咐要他們好好保管，善用在對的地方，不要用在不好的地方。如果用在不對的地方，佛珠會立即破裂成粉，而瓶裡的香油也會即刻幹掉或不見。有些善信，龍普只給予佛珠鏈尾端的線條，再沾上一些佛珠香油，有些則拿到了佛珠，但沒有小油瓶子，只附帶著草藥根。還有些善信就單只拿到一粒佛珠，全都看每個人的福緣深淺。
我們常會見到一些龍普添的近身弟子們把佛珠跟龍普的照片或Locket等鑲在一起佩戴。那些多是從不完整了，湊不足108粒佛珠鏈哪兒掉來的。很多人都知道這佛珠非同凡響，所以紛紛都想要跟龍普討。但不容易拿到，因為龍普把佛珠看得比一切事物都更珍貴，有跟在龍普身旁的人士都會知道。我是其中非常幸運的一位，有天大的福緣可以有幸拿到2串佛珠。1串是伴隨著小香油瓶子一起給我，另外1串則是附帶著草藥根的。龍普還曾經給了我一個指示說：“Pian,這佛珠鏈是很高尚珍貴的聖物，是最好的寶物。我應該不會再做了，一定要好好保管著。當到了適當的時候，有需要可以把它分開成一粒粒。每一粒佛珠都一樣擁有無上的力量，會幫你實現你想完成的事情。”我當時對龍普的這一番話也摸不著頭腦，但卻始終銘記于心，從來不曾忘掉。當龍普還健在的時候，我看到很多來訪的善信們都想得到龍普的佛珠。我也一直記得龍普的吩咐說：“如果Pian自己拿來用，就要有道德，用在對的地方，千萬別用在不對的地方。如果要交給誰，就先要仔細觀察，考慮清楚。而且一定要跟對方聲明千萬別用在壞的方向。佛珠如果用在好的地方，就會有無盡的財運會跟著來。但也別忘了要勤做佈施公德，不要只顧享著受而忘記了施。”
龍普第一次本身製作的佛珠鏈共只制有大約10串，但因為經長時間在青銅盎裡面的泡浸，很多佛珠都也已經毀壞剝落，只剩下5串比較完整的。除了我拿到的2串，龍普過後也分了各一串給Nai Saai, Luang Taa Raawt 和ChangMohng Khohn。過後我有問過他們3位佛珠鏈的去向，但他們說用來用去，多都毀壞了。放著久了就來變成粉了。
之後，Luang Taa Raawt和Sai Gaeo SaWang與眾弟子們也向龍普要求製作佛珠鏈。龍普也答應了，但只做了不超過3串。，就有了第二期的佛珠鏈。這次佛珠製作全由弟子包辦，而且有加入了膠質讓它比較有黏性，以使它沒那麼容易破裂。過後就有Khoon BpraChaa DtreePhaaSai得到龍普的允許去製作佛珠鏈來自己用，當時我還幫忙把粉料和膠質混合一起。這1次也只成功製作了差不多只有3串，過後也拿來分給同一圈子的朋友們。還有就是Mai YaLarb佛珠，也只製作了沒幾串，只在印製MaiYaLarb路嗡的弟子們之間互傳。在今天，龍普惟一自己親手包辦所有制作的頭期佛珠鏈只剩有2串保存在“PhiPhiTaPhanBonYaPiRat”龍普添博物館以讓後人得以觀覽“真品”佛珠
<< 由近代聖僧所遺留給後世子孫的無價之寶>>。
普添博物館
龍普添博物館內展示的這串105念珠其中兩粒
當日看完PianVit 這段文章之後第一個感覺就是這串念珠非常非常之珍貴, 自已非常非常想擁有, 加上是由普添最疼愛的徒弟寫出來, 就更加不用懷疑什麼了, 唯一擔心的就是能否得到以及能否負擔起來, 但細問之下原來這是非賣品, 如想擁有必須..........
“PhiPhiTaPhan BonYaPiRat”博物館有個計畫想要籌建一座由大理石所蓋成的大殿拿來侍奉跟龍普本尊一樣的金身。龍普添金身倒模儀式會在佛曆2558年進行，過後在遷入大殿以讓後世弟子們得以膜拜。之前博物館內的眾理事與龍普的弟子們就通過了建議進行法會，把其中的一串佛珠鏈切割以讓對龍普虔誠的弟子們得以佈施並擁有龍普的精心傑作。所有累積的善款將全數拿來買地皮以開始大殿的建築工程。也可以一併解決每年有慶典時，泊車位不足的問題。公開給大家供請的佛珠共只有105粒，並由普添博物館親自設計金殼(單環或三環兩款), 每一粒在金殼上均會刻有獨立編號由1-105, 因為佛珠經過了漫長歲月的洗禮會出現破裂的現象。每粒佛珠都會另外再加入龍普的頭髮，袈裟和加持過的紅寶石（普添加持過的宝石由一獨特名字叫Gim Baaw Xiang 意思不吃喝）。“PhiPhiTaPhanBonYaPiRat”博物館也會頒發證書給每一位擁有著龍普添給後世留下來的珍貴禮物者。也會把所有“佛珠主人(功德主)”的名字刻在石碑上，放在大殿裡以紀念著歷史的一刻。而至於剩下一串最完整(108粒整全)的會好好保管在 “PhiPhiTaPhan BonYaPiRat”博物館以繼續讓後人參觀。
聽完AC PianVit整個理念之後當然非常贊成以及非常樂意認捐, 我亦非常幸運除我之外, 還能爭取到多幾粒的認捐配額, 更慶幸的是, AC PianVit直到三十多年的今天, 終於肯割愛其中一串這麼珍貴的普添聖物讓有緣人能結這個善緣。
AC PianVit
很多以前常去頂禮龍普添的老一輩人都知道，Archan PianVit 與龍普的師徒情深如父子。龍普添對Archan PianVit是疼愛有加，而Archan PianVit對龍普的尊敬與愛戴更非常人所能理解的。當龍普添圓寂後，為了對龍普的緬懷，ArchanPianVit把所有與龍普有關的物件一件不留的收回去。要知道當時龍普也只是啦勇府內其中一位有極高修為的老和尚，遺物如果沒有人要收起來，也會如同一般處理掉。ArchanPianVit過後遇見了也一樣對龍普添非常尊敬與崇拜的Khoon Wan。他們一起發願想把“PhiPhiTaPhan BonYaPiRat”博物館打造成一處收藏所有龍普添，屈啦霞麗生前所遺留下來的一切真品佛牌聖物，經文，手抄本和生前所用過的一切物件等的地方。希望可以讓“當代的傳奇大德聖僧“在這裡接受從四方各地到來眾善信們的膜拜，讓龍普成為一個隨著泰國佛教傳承下去的一段歷史，千秋萬世。
這串珍貴念珠製作年份連AC PianVit也不明確知道, 但從文中由PianVit於2514年第一眼看到念珠放在普添床邊推斷, 製作年份當然在2514年之前了, 而PianVit在得到普添念珠之前, 普添也是用這串念珠為其他聖物作加持媒介, 所以才更加顯得這串念珠的珍貴
本人有幸自己和替友人收到的念珠
已全數結緣
2020年1月2日星期四
冠咩布倫之泰國星期守護佛
泰國星期守護佛的故事
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到過泰國寺廟參拜的朋友都知道, 泰國大大小小不同寺廟內都有一個位置供奉著星期佛, 以供不同日子出生的信眾向自己的守護佛拜求願祈褔, 大家最耳熟能詳的就是星期六出生的最適合佩帶七龍佛, 因為七龍佛是星期六出生的守護佛, 而事實泰國亦不少信眾會喜歡佩帶自己出生的守護佛, 在此以一批由冠咩布倫屈阿屋2499年加持製作的星期守護佛向大家介紹一下星期一至星期天的守護佛法相
其實不論是星期一或星期天, 守護佛是是指釋迦牟尼佛, 只是不同法相而已
星期一～平定佛祖
共三種佛像可代表這日。
舉起右掌立佛-代表佛祖說服爭紛家族和解。
舉起左掌立佛-代表佛祖禁止以祂外觀塑檀像
兩掌舉起立佛-出自佛祖平息海洋怒濤傳說。
圖中佛牌即是雙掌舉起立佛
星期二～涅槃佛祖
腳指平放右臥佛。為佛祖涅槃圓寂法相。傳說佛祖在星期二圓寂。80歲時，在遮婆羅塔向比丘宣布〔我在三個月後，於拘尸那迦羅成的娑羅雙樹間依著法性進入涅槃，獲得無上安穩〕阿難問葬式，佛祖答依以轉輪聖王葬法〔先以香湯洗體，然後用新淨棉花包裹。之上再包五百毛氈裝入金棺，棺內澆麻油，把金棺納入鐵槨中，外繞旃檀香廓，上堆名香，四周放鮮花....我可自己用三昧真火荼毘，你們收拾舍利，在十字路口建立塔寺，給過路的人知道思慕信仰〕。不久後，佛陀進入拘尸那迦羅城，吩咐阿難〔你去為我在娑羅雙樹間敷座設床，頭在北面向西，我的教法最近可以北方宏傳，未來也會盛行在西方．我於今夜將入涅槃〕 2月15日午夜明月時分，慈祥向諸比丘弟子做最後叮嚀〔你們不要悲哀，我在世上就是把肉體的生命活上數千萬年，和你們共同在一起，但有會合就有別離，這是不變道理！這世間上現已有四聖諦和十二因緣之法，大家都會明白自利利他的道理，佛法已具備，我進入涅槃常在法性中照顧你們，還有甚麼可悲哀的地方呢？〕〔我所要度的眾生皆已度盡，還末度的眾生，皆已作了得度的因緣．現在已沒有讓肉體繼續存在的必要，你們隨順我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之處！〕。安靜進入涅槃。
星期三～托缽佛祖
這日可看到兩種佛像，白日晚上供不同佛。精確地說上午及下午由不同本命神守護。上午是持缽立佛, 佛祖得道四年後，即離開祖國～迦毘羅衛國十五六年後回到故鄉見父王（淨飯大王）弟弟及兒子。父王望見佛祖率眾托缽乞食震驚不已。佛祖勸說托缽乞食是種化緣, 布施去除貪欲，忍辱壓止瞋怒，智慧遠離愚癡。布施、忍辱、智慧，三者是進入涅槃路徑。布施，不一定是財寶，見到別人布施，心亦隨喜，將來果報和布施人相同。有的能夠布施的人，是因知道自己不足。有的人雖知道而無力量布施，可是只要見到布施人心生歡喜，也和自己布施相同，一樣得到福報功德。亦即誠摯奉獻布施信眾亦可得道。直至今日。布施美德仍實行於佛教徒。
下午是禪定座佛。在祂前方有一猴一象跪呈供物。為佛祖於菩提樹下修戒參禪時，象供呈水果缽碗，獼猴獻蜜果（Honeycomb）故事。此塑像廟宇常可見到。獼猴獻果有個版本如此寫：佛祖菩提樹下修行時，獼猴獻上蜜果，大象貢獻竹筒甘泉水。獼猴因親人友伴被王子遊獵殺死，大象象群被獵人捕捉殘殺，請求佛陀救助庇護。佛陀告訴牠們傷生害命是佛門第一大戒，殘暴惡人會被懲罰，精修苦煉才能解除困厄。大象獼猴就投入水中而死，等待轉世為人再來修行。
星期四～冥想佛祖
冥想禪定坐姿。蓮花盛間兩端，手放膝上，右手置左手上，十指全開，掌心朝上。修禪冥想者認為此姿態有股能量自頭頂通過，由全張掌心出來。根據泰國占星學，這個日子出生的人適合當老師，律師或法官。
泰國崇笛佛牌即以這種法相製作, 因此冠咩則以崇笛作星期四佛牌
星期五～內觀佛祖
雙手置胸前，右手覆左手立佛。此姿態暗示完全性靈轉換。藉內觀冥想得到慈悲與心靈寧靜。
星期六～蛇神護法佛祖 泰語：Paang Naga Prok 佛祖端坐禪思，未知暴雨來臨。七頭蛇神那伽（Naga）現身，自背後弓張擋住暴風雨保護佛祖。 有種未指定星期佛像也常見：佛祖靜坐禪思，右手指觸地，稱降魔印或觸地印。這是佛佗面對各種貪嗔妄懼慾烒煉誘惑，最終將妖魔降伏傳說。傳說悉達多太子菩提樹下金剛座發出誓願後，天神世間修道者一心祈禱祂早日正覺，唯有魔王害怕太子成道，邪道衰微，派出三位容貌美麗女兒：欲染、能悅、可愛樂誘惑太子。太子面對外來聲色威厲的魔，內心煩惱妄想的魔不動如山，妖魔終至降服。
星期日～成道佛祖
雙手輕垂身前，右手覆於左手立佛。此態象徵佛祖悟道正覺後階段。祂坐在菩提樹下禪定七天後修得正覺悟道，證得五眼六通，知一切眾生都在六道輪迴生死大海裡升沉。眾生在（地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人間、天上）六道終日汲營虛假不實生活。有清淨有不清淨的，有善有惡的，命終隨各人造作，在六道中受不同苦樂果報。不禁昇起大慈悲心。 佛陀覺悟緣起正法，仔細觀察世間，流轉經過是十二因緣，流轉主體是苦。由主體展開，所以有生老病死。由無明而起行，由行而有識，由識而展開名色，由名色而生六入，由六入而感觸，由感觸而有受，有受而生愛，有愛而執取，有取而造業，由於業而有生，有生即有老死，一切眾生所以輪迴流轉的生生滅滅，皆為如此。一切眾生和諸法都是由於因緣而生。 佛祖悟道後又在菩提樹下靜思21日，成就圓融無礙
初心-龍普多屈白盧清批
題目為初心-就是想談談小弟最初最初佩帶的佛牌龍普多屈白盧清批的必打印那, 師父這期必打口碑極佳,在佛歷2521年開始加持至2523年一共整整三年, 開期一同開光的還有珍寶二, 小圓符和波你印DEE這三款心打, 據說原本師父想將這批必打加持五年才出寺讓人供請, 但不幸師父圓寂而只加持了三年, 但這批必打仍然是龍普多師父最流行的必打系列
小弟當年第一面供請的高價佛牌就是波你印那, 原因當然是貪其意頭, 必打印那-永不欠債或叫債還清必打, 當年還年青的我仍是洗腳唔抺腳和長期糧尾, 欠下數萬咭數之外亦無任何固定積蓄, 沒有任何目標, 沒有任何打算, 可謂人生毫無方向感, 佛牌初哥的我終於選定了一尊必打印那作為我第一尊高價佛牌, 希望運程有所改變, 還記得當年我需要分兩期才能供請到這尊必打, 作為第一尊貴價牌, 這件佛牌簡直與我日值相對, 除了洗澡外, 連睡覺我也佩帶著, 說著奇怪, 戴了兩個多月, 我突然一得到一筆意外之財是剛好和這尊必打供金一樣, 之後人生亦漸漸找到方向, 自始變正正式式愛上了南傳佛教以及真心喜歡佛牌, 而最後亦成為了一名小牌商, 相信有很多朋友都有我同樣經歷
但收入增加了, 人就開始貪心, 佛牌知識被豐富了自然開始不斷追求更珍貴更有力的"牌", 很自然地就將自己的印那拿去出讓再升級其他佛牌, 而自己亦很久很久沒有再佩帶龍普多師父的必打了, 但我仍然是高度推介給我身邊的友人, 希望他們同樣得到師父的幫助, 我亦知道很多師兄都會選擇龍普多必打作為入門高價聖物, 原因是師父必打雖不便宜但仍在一個合理水平之上, 只要有心絕對能夠擁有的一尊聖物, 有時候覺得太早遇到一尊"好"的聖物未必是好事, 因為好你反而去追求"更好"尋覓過程中很少人會了解可能最好的再最初已經遇到, 所以寫這篇文章也是提提一些經濟能力充裕的師兄, 如果真的還到一件好的聖物, 緃使升級也不要隨便將本身佩帶得很好的賣掉, 可能最好的一直在身邊呢
超過五六年沒有佩帶過龍普多師父的聖物了, 但很快機會就來了, 因為我終於有緣收到一尊我認為價格合適的龍普多波你印那花粉雙符通版本, 當年製作量只有3000件, 在師父必打系列中價格僅次於珍寶一, 亦是師父有做的花粉必打中最高級的一尊必打, 據說這期必打全名命為必打波你印那瑪哈石鐵-中文意思為超級有錢及永不欠債, 而花粉材質就是以招人緣有名的材料, 必打表面有一點發料跡象, 原因是這粒屬於灑聖水版本, 師父在加持2521-23必打時有部份將必放水經水內, 部份則在加持時灑上經水, 這些都較為殊勝, 但無奈品相會差一點, 市場價格亦沒有沒灑經水的貴, 但作為佩帶則是非常一流的一個版本
近日和好幾個佩帶龍普多師父必打的師兄交流, 大家不約而同的都認為是師父的聖物帶領自己渡過難關或者找到人生的方向, 其實在佛牌系列中錦上添花的佛牌有很多, 但龍普多師父的聖物絕對是雪中送炭的"俵俵者", 以初心為題原因是小弟很快重投龍普多懷抱而高興, 另外就是真心推介一些正在經歷困難的師兄試試大師的聖物
冠咩布倫之........憑劵換領
上圖是一名泰國功德主於2507在屈阿屋捐款1000泰珠的收條. ,時至今日已經超過50歷史了, 對於當年來說1000珠絕不是少數目, 那麼在當年捐獻如此一筆金錢的功德主會得到什麼呢?
佛歷2507年9月7日早上, 冠咩布倫於屈阿屋離世, 期後舉行了一個簡單而隆重的葬禮後, 寺廟便將師父火化, 在師父火化之後的一段時間, 師父的骨灰和生前加持過的聖物都安放在屈阿屋內, 在所有儀式完結後, 信眾便可以向屈阿屋捐款, 之後寺廟將一個小圓盒子交給功德主到寺廟內將一些師父生前加持過的東西安放盒內, 亦可以將小量師父火化後的骨灰放入小盒子內, 而上圖捐款單的功德主, 可能是捐款到一定數目的關系列, 那人將寺方給予的小盒子, 滿滿的裝滿了冠咩的骨灰, 寺方再將一面大模潑陀耐放於正中間, 再用樹脂將盒子內的聖物固定及貼金, 再由功德主一直收藏數十年, 到近期功德主離世後才重新被藏家收回, 如此珍品, 當然很快再納入海外藏家的我手上......冠咩的潑陀耐珍貴, 一整盒全是冠咩的骨灰更珍貴, 但最珍貴的仍是當年捐款1000珠給屈阿屋那位功德主的心意呢
龍普嬌屈啦霞麗2527拍勁關羽
如果要說本人最喜歡的師父的聖物一定是非這一期拍勁關羽莫屬, 此期拍勁於2527製作, 當時師父已經是羅勇府內最年老的僧人了, 但為了紀念龍普添圓寂九週年以及師父仍想為信眾留下一批珍貴的拍勁, 這期拍勁選料之認真亦是我深愛這期拍勁的主要原因, 當年, 一共在全泰國各地找了9種有"嬌"名稱的材料用來製作拍勁, 9嬌因些而得名, 而普通版內藏符珠, 製作量千多之內, 而關羽真製作量更少, 大慨不超過二百尊, 而為何另一面特別版叫關羽呢, 因為這面特別版拍勁表面通紅, 美得和關公的面孔一樣, 關羽因此而得名, 底部並沒有藏入符珠, 改由以龍普添的派古曼粉及師父的戰打曼尼聖粉填滿底部, 而且, 師父表示已將畢生修為完全注滿在這批拍勁之內了, 這期拍勁除了保佩帶者得到健康之外, 更是一面全功能的佛牌,
此外, 師父在加持這批拍勁時更被信眾拍得有火焰從師父鼻孔噴出, 現代人看到了簡直會覺得匪夷所思, 但這張相片亦刋登在前幾年一本頗具公信力的佛牌雜誌上, 做假的可能性很低, 而介紹我認識這期的拍勁是我一位很好的朋友, 之前, 他母親患了一些嚴重疾病, 醫生說治好的機會不大, 但自從他佩帶著這一期拍勁再加上悉心治理後, 現在已經痊癒, 亦他們亦相信是這面拍勁帶來了很大的幫助, 而我亦有緣得到這對拍勁, 在此與各位分享
龍普嬌屈啦霞麗
2518年的羅勇府, 被喻為是後龍普添時代, 當龍普添去世時, 全羅勇信眾均深表惋惜, 一代大德高僧從此離開人世, 但師父生前主持的寺廟屈啦霞麗並沒有因此而變得冷清, 每天還是有很多信眾遠道而來到達寺廟希望得到繼任主持龍普嬌的聖物和祝褔, 其實龍普添和龍普嬌是師兄弟的關係, 兩人感情十分之好, 年紀相若, 時常交換及切磋佛法和法術心得, 而龍普添曾公開表示, 最佩服和肯定就是龍普嬌的人緣法, 其實, 在龍普嬌出家為僧人前是一位大盜, 人稱蛇嬌, 跟隨盜首蛇晴過著打家劫舍的日子, 當時蛇嬌就已經擁有了高深的人緣術法，他當時一共有十二個妻子, 這讓他擁有眾多妻妾而全都都能相處愉快, 另外, 蛇嬌的刀槍不入法門也練到連頭髮都沒法讓剃刀割斷, 可見蛇嬌的修為深不可測, 蛇嬌最終也看破紅塵, 遁入空門, 出家為僧, 師父出家後開始製作聖物佛牌及信眾佩帶, 佩帶過的信眾也都讚不絕口, 多次出現顯靈事蹟, 此外, 師父亦是一名玩火的高僧, 話說有一天, 師父在寺廟中打掃樹葉, 當樹枼掃成一堆之後就放火去燒, 剛好, 主持的龍普添經過, 只是說了一句, 你不要將僧舍燒了就好, 而師父回答說, 不用怕, 不會有事, 之後繼續玩火, 期後火勢更有蔓延跡象, 此時, 師父不慌不忙在地下拿了一把沙子, 放在口中, 念念有詞, 之後灑在火上, 不久火勢慢慢變小直到完全熄滅, 這件事亦看出師父頑皮的一面!
!龍普添在生時亦說過, 沒有龍普嬌, 就不會有今天的碰派古曼坤平, 當年製作派古曼坤平, 龍普添堅持要等到龍普嬌同場一同加持, 他才認為坤平加持完滿, 可見師父在心目中的崇高地位, 而師父雖然有極之高的修為, 但他為人低調, 不愛出風頭, 一直在背後默默支持和幫忙龍普添製作聖物, 就如阿贊添與阿贊弄一同製作龍普托的關係, 師父到了龍普添去世後才接替屈啦霞麗主持一職, 繼續為羅勇信眾出力, 這亦是小弟極之尊敬師父和推崇師父聖物的原因
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