龍普DOO一期經灰符珠

在泰國其實有很多師父也喜歡製作符珠讓信眾佩帶, 一來符珠屬於冠兰類, 佩帶起來禁忌比佛相類的佛牌少很多, 二來體積不會太大, 收藏在身上也不會太顯眼, 在香港最為人所熟識的珍貴符珠, 絕對以龍普添的波力符珠為最高人氣, 但其實在泰國還有很多很多不同師父製作的珍貴符珠, 所以愈是認識得多, 只會愈對泰國聖物著迷, 一位資深佛牌老前輩曾經說了一句很有見地的話"我們都是買故事的人" 說得對無可對, 故事愈動聽, 包裝愈吸引, 事跡愈多, 聖物愈吸引, 價錢亦愈貴, 就連近年非常非常之新的新牌也比很多知名老牌價錢貴, 情況不斷重演 (2550的澤度金爆煲潮, 於2550左右是泰國澤度金最火紅的時候, 尤如恒指三萬點, 每人也熱切瘋狂追捧澤度金, 大部份寺廟也製作澤度金佛牌, 很多資深牌商也將身邊的珍貴老牌賣出套現, 齊來參加這個繁華的盛宴, 熱潮過後, 一尊曾經超過100萬B的30大餅, 到現在五分一價錢也無人問津, 過度炒賣會做成不必要及失衡的供求關係, 作為佛牌的牌商, 及狂熱發燒友, 絕不希望見到佛牌市場在海外只是一剎那的光景, ,同一情況, 就像每一次的股災, 不能幸免

作為一位負責任的牌商, 只負責講故事, 而不是賣故事, 你喜歡聽故事, 我也喜歡聽故事, 但故事永遠只是故事, 故事發生別人身上, 未必會發生在你身上, 賣牌除了附上最客觀中肯的故事給客人之外, 其實還要教客人, 認識簡單的分辨技巧(就是不要自己半桶水胡亂分辨真偽), 聖物的佩帶價值, 收藏價值, 升值潛力等等實質的東西, 放在手上感應這種方法, 主要是感應金殼的大慨重量和大約價錢, 而絕不提供任何主觀意見, 選攞老牌和新牌從來只有一個最主觀因素去影響....就是預算, 其他原因多是借口

上圖是龍普DOO屈殺騎於2500前年後製作的第一期符珠, 材料用古老的貝頁經書, 師父再在經中寫上經文, 加持過後才將其燒毀作為材料去製作這期符珠, 這期數量不多, 流通市面絕無僅有, 是其中一款很值得收藏的龍普DOO珍貴聖物