龍波耐單眼椰殼拉胡天神簡介
龍波耐屈史實燙是佛統府製作拉胡的高僧, 亦是屈史實燙的主持, 師父曾跟泰北製作高僧古巴那打學習製作拉胡法門, 時至今日龍波耐的拉胡價值早已超越其師古巴那打所制, 更有全泰第一拉胡的美喻。師父所出的拉胡多年來也是冠蘭系列中最頂級的聖物, 但其複雜程度更加嚇怕很多本地的泰國藏家, 更何況身處海外的藏家們了, 在此稍為分享一點龍波耐拉胡的小資訊如有錯失補缺亦希望同儕指教
龍波耐的拉胡主要分早期-古老模和中後期(流行模), 而古老模非流行的原因是早期雕刻的拉胡工匠資料已無從稽考, 以及早期有太多不同模型, 沒有一個特定的模型以供參考, 所以比較複雜以及難玩因比不及中後期的拉胡流行而到中後期師父的拉胡的雕工比較特定了, 但仍是有很多不同模型, 而單以贊符方面淨以龍波耐親手贊符已有超過一種的贊符方式, 再加上後期時候還有徒弟幫忙贊符, 已我所知有至少兩個徒弟以上有幫師父贊符在師父的拉胡佛牌上, 當中包括阿贊便和龍婆絕而在中後期的拉胡雕刻工匠中, 只有一名叫史曳Sri Yai的泰國工匠所雕刻的拉胡最受市場歡迎, 只要是這位工匠之手的拉胡被評為最高級的耐拉胡雕工, 而這位史曳SRI YAI雕的拉胡亦有不同模型, 但其中有五種模型被喻為五元素模型是史曳SRI YAI最高級最流行的模型之一, 而五元素包括日月, 星, 雲, 海浪以及天神之衣, 這五大元素都雕刻在佛牌中拉胡天神的月亮之下的位置, 而其他模型只要是出自SRI YAI之手便特別受追捧喜愛亦可視作最標準的龍波耐拉胡雕工直到龍波耐圓寂後, 史曳也有替阿贊便雕刻拉胡, 但只雕刻了極短時間史曳便過身了, 所以阿贊便早期加上史曳雕工的拉胡亦在阿贊便拉胡中相對高價, 但要留意市場亦有人以這種拉胡冒充龍波耐之拉胡所以各位藏家亦需留意
沒有留言:
發佈留言