阿贊猛人緣花

阿贊猛人緣花


**般邁魯鋭**意思是永不凋謝的花, 有風華正茂, 青春洋溢 的意思是一種非常吸引人花, 這種花在泰國時常出現在婚禮場合上, 寓意幸褔美滿, 而泰國現今只有阿贊猛有以此花製作人緣聖物


在佛教故事中亦曾經提到此花, 並將此花比喻為與蓮花相同等級, 可見其殊勝獨特之處, 阿贊撤懷將此古老法門傳授與阿贊猛, 製作這種聖物時會一朵花都會配一對人緣沙力架符管, 符管為一公一母, 放在水中開光, 念經後一公一母互相結合一起才能算是加持圓滿才可以作此聖物


這是人緣效力非常非常強大的一種聖物 但師父說過此聖物只能能配戴在上半身, 而阿贊猛對此聖物非常滿意, 自身也有佩帶, 非常推薦大家

阿贊坤潘2530一期澤度金大餅小模 (全泰第一)

澤渡金中的勞斯萊斯
泰国第一期澤渡金 - 坤潘 2530 木肉(啡肉)

當年阿贊坤潘受天神所托，在納空省(Nakon Si Thammrat)的市中心(LakMuang)
建造一根天神木柱，同時製作了泰国首批澤度金佛牌來紀念，阿贊坤潘為法會負責人
也邀請了4位巴達龍省和4位納空省的當代高僧出席開光法會。法會後牌一直存放在屈馬下塔免費結緣給信衆。配帶者事跡無數，至2549年澤渡金熱潮來臨，這期牌亦熱烈被市場追捧，成交價超百万泰朱。


下圖木肉為罕有的材質，含大量當年建造天神木柱的余材料。非常珍貴

龍波嗲屈三暗朗編古曼童-試模佩帶型

龍波嗲屈三暗-朗編古曼童(試模)

龍波嗲屈三暗是泰國佛統府著名高僧, 師父製作的坤平派古曼在泰國非常有名, 而其製作的供奉型古曼童更加被全泰國公認推薦為全泰第一, 每一位有緣得到師父的古曼童信眾都得到師父的幫助, 生活大大得到改善, 時至今日不論任何一期師父的古曼童都稀少難尋, 而且有大量仿品於市場上流通,

上年度沙馬公協會出版了一本專業佛統府圖鑑, 圖鑑除了大篇幅刋登了龍波耐屈史實燙和阿贊便屈史實燙的拉胡天神外, 其實還收錄了佛統府內各大高僧製作的冠兰聖物, 而當中當然少不了龍波嗲師父, 當中除介紹了師父的古曼童外, 亦在其中一頁登了這一期朗編古曼童, 向泰國龍波嗲專業藏家了解過, 這期朗編古曼童製作年份比一期供奉型古曼童還要早, 可算是師父製作古曼童聖物的最初型, 材料了用了墓土和灣, 法門則由其師龍波昌傳授, 製作量極少, 但所有當地資深藏家都設法收藏此期聖物而且大多不肯出讓, 非常珍貴

而在一本多年的泰國冠蘭聖物圖鑑亦有介紹過這款聖物

上圖為本人所收藏的龍波嗲佩帶型朗編古曼童, 供請自泰國一線龍波嗲聖物藏家, 並已出沙馬公驗證卡, 佩帶此聖物已有個多月, 効果很好, 一切順利, 很多很久沒出現的客人也再次聯繫, 可算是今年收到最好的一款聖物, 不過數量極少, 價錢也不低, 但據泰國藏家表示, 最佳的佩帶型龍波嗲聖物, 非此期莫屬, 身邊友人亦有佩帶此款聖物, 據他表示多年前曾拜見龍波宋沙大師, 大師一看到友人便叫他將佩帶的聖物給他展示, 因為師父感受到一股很強的力量, 當他將這期古曼給師父看時, 師父對他說一定要好好保留這尊聖物, 因為它有很好的力量, 亦會對你有很大幫助, 從此這位朋友亦一直保留至今

阿贊猛Mon Pleang國王佛牌

阿贊猛Mon Pleang國王佛牌

Mon Pleang國王佛牌, 其法相是一名於800年前的孟國國王 , 傳說他的外表俊朗, 心地善良. 而且是虔誠的佛教徒 因此有多國的公主鍾情於他, 但卻引起鄰國緬甸國王的妒忌, 多次出兵攻打孟國, 最終孟國被緬甸併吞, 而孟國國王因爲懂法術逃過一劫之後出家為僧

在泰國會製作Mon Pleang國王佛牌的人不多, 阿贊猛師父阿贊撒懷是少數之一, 他亦將此法門傳授予阿贊猛, 現時泰國只有阿贊猛會製作此佛牌

Mon Pleang國王佛牌擁有非常強大的人緣和招財效力, 佩戴過的藏家對於此佛牌的招財和做生意方面效力讚譽有加

這是師父數年前的作品, 當年製作了約一百多尊的, 佛牌的原料包括阿贊撒懷生前所製作的碰依鐵姐及碰瑪下臘聖粉、神獸班的聖粉、佛統府龍波沙懷的聖粉等混製 整件佛牌接近100%用老粉製作而成, 背面是孟國最強大人緣經文相傳此經文擁有非常強大的招人緣效力


非常推薦喜歡人緣聖物的朋友

阿贊猛2562一期人緣坤平

阿贊猛2562一期人緣坤平

這是師父於2562年水燈節時第一次製作的人緣坤平, 原料用了其師阿贊撤懷所留下的超強人緣聖粉碰依鐵姐和碰瑪下臘聖粉搭配招人緣草藥混合製作, 每一尊坤平都置入一支純銀手寫"那準囊"符管, 而背面亦有阿贊猛師父親手贊的"那準囊符印"

"那准囊"法門源於阿贊撒懷意思為：有人歡喜有人愛, 此法門由素、繼 、密、臘四個經文組成, 阿贊撒懷曾幫心地善良且為人正直的弟子紋此經文在身上, 據知紋身之後的弟子人緣變得相當好, 原本單身也很快就找到伴侶, 阿贊撒懷後來將此法門傳授予阿贊猛

阿贊猛在坤平正面的上方塗上阿贊撒懷留下的古法人緣膏增加坤平効力

師父亦2562年的泰國水燈節作正式加持, 師父選擇水燈節當天開光 是因為當天是個非常好的日子, 泰國人深信在這天開光的佛牌均擁有補運、改運、招貴人和帶來福氣之功效, 所以傳統很多高僧都會選擇在這天製作佛牌聖物

全期製作399尊, 每一尊均是師父親力親為製作, 極之難得, 這面牌只推出短短時間, 佩帶者均有很正面評價, 價錢不高, 非常推薦喜歡人緣聖物的朋友

2562阿贊猛人緣鳯凰符管 (Takurd Hongtung)

2562阿贊猛人緣鳯凰符管 (Takurd Hongtung)

鳯凰是傳說中的百鳥之王, 在古代時常被國家視為祥瑞, 像徵吉祥與和諧, 在泰國亦有以鳯凰符印製作符管的法門, 而師父亦時現時製作此種符管的俵俵者

師父除了在符片上寫上鳯凰符印外, 在此期符管內亦加入了師父自己加持或收集得來的珍貴的五種聖粉, 而這五種聖粉亦是崇笛阿贊多製作崇笛的原材料


五種珍貴聖粉分別如下
1) Pong Pattamung 保護己身，可以刀槍不入、不被武器與野獸傷害
龍波沙懷及阿贊撤懷留下

2) Pong Ithije 主要在咩打人緣和合，使得別人會敬重懷愛
龍波班與阿贊撤懷留下

3) Pong Maharja 主要在於領導者的威德，能夠得到下位者的敬愛，此粉力量強大，甚 至可以震攝敵人及對手，使之敬愛。
龍普爹和阿贊撤懷留下

4) Pong Puttakun 使得行者的修行突破增強，所知的境界亦增廣大，因此身份越來越尊貴，福德越來越大，連帶地可以福蔭身邊的眾生
阿贊猛

5) Pong Treenisinghe 功用在於消災避禍，使得意外不發生，躲過劫難
龍波Chuk

佩帶此符管除主力提升自身人緣魅力外, 亦有上述各種聖粉功能

阿贊猛

阿贊猛年輕時照片

阿贊撤懷

阿贊猛與阿贊撤懷

龍波沙懷與阿贊猛合照

阿贊猛於龍波沙懷寺廟替善信刺符

阿贊猛現年六十多歲, 是曼谷一位專修人緣法門的白衣師父, 年輕時熱衷各種法術V差, 並曾經跟隨過多位有名泰國高僧學習不同法術及製作佛牌法門, 到中年過後, 師父深感如果一個人人緣好的話基本上能夠解決很多問題, 如一個好勇斗狠之徒就算公加班法門有多厲害, 始終都可能會仇家遍地, 人生不會快樂, 於是在修法後期便主力研修人緣法門 

年輕時師父跟隨曼谷白衣師父阿贊撤懷學習法術, 阿贊撤懷在2500時在曼谷是一位很有名的人緣白衣師父, 他曾跟隨龍波班屈班林哥及龍波Chuk屈打落學習, 龍波班大家耳熟能詳, 而龍波Chuk大家比較陌生, 而他亦是龍普多屈白盧清批的師父, 大家可能就清楚他的修為, 龍波Chuk師父亦是以製作人緣聖粉有名, 阿贊猛盡得這位白衣真傳後, 開始不斷尋訪名師繼續修法之路, 期間曾在佛統府龍波撤懷門下替信眾刺符, 並修習師父的人緣法門, 眾所週知龍波撤懷師承龍波花, 其製作的巴拉吉極受泰國用家歡迎, 而師父製作坤平的法門亦非常了得

由於師父對法術的熱愛, 不時四出尋訪名師學法, 期間師父亦曾跟龍普爹屈三暗及龍波洛(五大擋降貝名師)一脈學習製作擋降貝法門 師父近年開始製作人緣聖物給信眾供請, 很多佩帶者佩帶過後都讚不絕口, 認為在人緣方面有極好的功効, 改善了同事間和上司間的人事關係, 做銷售行業的亦有很大幫助, 極之推介

龍婆滿屈班贊 2543 Ruay Tan Jai 隨心而富自身

上圖是龍婆滿師父2543稍哈日開光的Ruay Tan Jai 自身, Ruay Tan Jai中文意思為隨心而富, 此期法會製作了不同法相包括自身牌, 必打, 藥師以及符珠等聖物, 而力南P材質則有自身, 藥師, 必打及小藥師拍猜屈四種

而Ruay Tan Jai 自身則是師父自身系列中最好口碑, 最頂級的一期, 如想一步到位的絕對推薦收藏這一期自身, 自身分兩種材質, 力南P材質價錢在60萬泰銖上下, 而銅版則由15-20萬泰銖不等, 以近代才出的自身牌來說絕對高價, 但佩帶覺之後絕對物有所值

龍婆滿系列-2543寫瑪自身

龍婆滿系列-2543寫瑪自身

龍婆滿屈班贊師父製作的聖物近年在星馬中港台大受歡迎, 師父製作的聖物大多於2543年製作, 時間雖短, 極受信眾愛戴, 短短十多年間, 事跡無數, 尤對招財功効方面令人讚不絕口, 是一位非常流行的一位大德高僧, 師父年經時曾四出尋訪名師學藝, 曾經教導過龍婆滿的高僧亦多不勝數, 最有名的莫過於阿贊添屈倉海, 龍波登屈朗破, 龍波艮屈當也孔, 龍婆貴屈哥士打南, 崇笛山卡拉培等等並繼承了各大高僧製作佛牌的法門

上圖是本人流通過的43寫瑪自身龍也版及紅銅版本, 師父寫瑪自身是其中一款最流行的聖物, 佩帶過的朋友都覺得這期牌助力明顯, 做任何事情也比較順利, 招財亦不俗, 非常推薦

鬼王濤威素灣

流行模

魚蛋模

人臉模

龍婆滿2545鬼王

護法鬼王泰語又稱Yark，被泰國人稱為夜叉守護神、鬼王夜叉、夜叉王。鬼王夜叉長相兇惡，畫面獠牙，身著盔甲，手持法劍，體型巨大無比。其雕像多見於泰國佛寺大門兩則，作為佛門重地守護神，阻止一切妖魔鬼怪、遊魂野鬼靠近佛門聖地。

傳說，從前有一位羅摩（Rama)國王和四位夜叉王。有一天，羅摩國王娶了一位非常美麗的妻子悉多（Sita），四位夜叉看到王妃後，驚為天人，於是聯手殺害了國王羅摩，把王妃據為己有。羅摩國王死後，含恨上了天堂，向天神濕婆（Shiva）告狀，天神得知後大怒，派出猴神哈努曼（Hanuman）去收伏夜叉王。猴神武藝高強，來到人間後果然一一收伏那四個夜叉王，併到森林中找到為夜叉王看守心臟的半猴半人與半人半鳥的侍衛，騙出了夜叉王，然後將其一一摧毀。事後，夜叉王被押上天庭，天神濕婆，四面佛等神袛為了還給拉瑪王羅摩公道，因此命令夜叉王與半人半鳥的侍衛，從此要為羅摩作守護皇宮。

根據泰國古書記載, 夜叉王共有四位，名字分別是：

濤威素灣（Thao Vetsuwan）

濤塔威偌（Thao Thakroot）

塔科昆（Thak Koowen）

濤威魯帕（Thao Viroopark）

而當中四大鬼王之首則是掌管人世間的妖魔鬼怪、遊魂野鬼的鬼王濤威素灣（Thao Vetsuwan）, 泰國人亦主要供奉或製作濤威素灣佛牌佩帶及供奉，而濤威素灣也是拉壺天神的父親, 

濤威素灣的功效：

有擋險、擋邪、招財、鎮宅、保平安和改善家居不利風水的作用。

而在佛教傳說中, 濤威素灣亦是掌管陽間財富之神、守護佛教建築的守護者以及管理陽間鬼魂的天神, 據記載濤威素灣修習佛法已有數千年之久而且得到了濕婆神及梵天的祝褔作為了陽間財富之神, 經典記載濤威素灣有以下四大職責

1) 掌管人間財富及寶藏

2) 保護宗教場所

3) 保護佛教, 僧侶以及修習佛法的人

4) 降服及管理人間的妖魔鬼怪

而全泰第一製作濤威素灣非屈穌泰寺的周冠史莫屬, 師父在2490-92年間一共製作了三期佩帶型濤威素灣分流行模, 魚蛋模, 及人臉模, 時至今日亦極受泰國人所熱捧

其他非常出名的濤威素灣包括龍婆滿屈班做的鬼王以及現時在世的則是夜功府龍普易Wat Julamanee所製作的護法鬼王

磁石健康佛牌鏈

日本超人氣磁石健康鏈(Colantotte)+泰國90%開合活動扣金環

磁石健康鏈有助改善頸部血液循環, 適合長期電腦屏前工作人士, 再空郵到泰國金店訂做金扣, 令到健康之餘還可以佩帶單掛佛牌, 對牌友來說極之方便