2546 帕若夢冠坤平 銀背版本只做 49面

古巴杰士達.屈三帕周定
2546 帕若夢冠坤平 銀背版本只做 49面

近期最開心的是可算是收到這一尊銀背坤平了, 可算是唯一一期因一些特別原因才製作出來的一尊非常特別坤平, 由2546出寺以來口碑不斷, 近年更加極少在市場流通, 各位師兄如果有機會遇到此期坤平真的可以一試, 此尊本人自留, 只作分享

介紹轉載自網絡
古巴杰士達師傅曾製作過一期非常特別的坤平，使用上特殊材料，而這期坤平亦有個小故事

在佛歷2546年時，在泰國有一位非常出名製作賓靈及陰牌的白衣師傅，一次他到墓地獲取了一些陰料準備回壇製作陰牌，但事前並未經女主人同意, 而相關材料的女主人怨念十分強大，並想要奪取這位白衣的性命, 而這位白衣阿贊期後到處尋求不同的師父亦無法解決相關問題，最後他到了清邁請求古巴杰士達幫助

期後古巴便替那位白衣保管起他用不正當手法得來的材料, 出於對女主人的慈悲之心，古巴把這些材料收下並與此溝通，經事主同意下希望能夠製成佛牌讓佩戴者與她同修功德，互相幫助作為原諒此位阿贊不當行為的條件, 因為這個原由，相關材料便製作了此期拍若夢冠坤平

在製作『拍若夢冠坤平』其間，由於特殊的材料偏陰，古巴親自把材料閉關頌經淨化及後混合*灣夢冠*、*馬下夢冠*等等大量人緣灣材料，在近身徒弟協助下壓模製成後，古巴師傅亦替有份幫助壓模的人沖花涼，以免有任何不良影響在他們身上。
此期坤平推出後, 帶給了信眾很多好事跡, 以下是發生在泰國的本地事跡, 而所有天龍弟子均知道的

1) 在2548年時泰北一位做汽車配件工廠的私企老闆生意事業一​​蹶不振，後來尋求聖僧古巴傑士達幫助，傑士達只給予此人坤平讓其好好佩戴，在有改變時 所以功德迴向和供僧便會越來越好, 開始此人不以為然，首先在一起與大車的車禍強烈碰撞中毫髮未傷，並且在外人看似不可思議負債9千萬泰銖在一年之內重振家業，現如今還是泰北排行第四， 大名鼎鼎的富豪“ดาวหงเหวินติ้ง”

2)在2549年一位長相奇醜陋無比但心地善良的女性“ดาวไข”尋求古巴傑士達希望得到加持，得到好的人緣、受人歡迎、讓人接受和尋求到屬於自己的另一半, 古巴見“ดาวไข”非常善良活在被先天長相折磨的痛苦之中，便讓“ดาวไข”佩戴此期坤平佛。 同樣在不超過三個月時間變大有改變，其一是所有人的接受、周邊人的歡迎、更是找到了心儀的另一半, 在泰北問到此人可以說無人不知，也是泰北最大咖啡豆加工廠的老闆“ดาวไข”

龍普瑪哈Sila與龍婆屋洞濕

 

如果有接觸龍婆滿屈班贊的師兄應該對龍婆屋洞濕這個名字並不陌生,  這位全身刺符的僧人正正是龍婆滿師父的大弟子, 自從龍婆滿圖寂後他便在屈班贊打理廟務

在近期一次泰國東北部的大型法會上, 龍婆瑪哈Sila並邀請是開光團的高僧之一, 而那一次的受邀名單亦有龍婆屋洞濕師父, 當時龍婆屋洞濕被安排於龍婆瑪哈Sila身旁一同加持聖物, 在法會期間龍婆屋洞濕已經感覺到身旁高僧散發一種很強大的氣牆, 而且令龍婆屋洞濕感覺非常熱, 到法會完結後龍婆屋洞濕立刻向其他僧人查詣身旁的高僧是誰, 當時他才知道這位高僧正是龍婆瑪哈Sila, 之後法會完結, 龍婆屋洞濕立刻拜見瑪哈Sila並要求師父替他加持, 當時瑪哈Sila便在龍婆屋洞濕頭上吹氣祝褔加持, 其實自從龍婆滿圖寂後, 這次是唯一一次龍婆屋洞濕叫其他高僧替他做加持儀式, 這亦是對瑪哈Sila的修為的證明, 自當時開始, 更加多泰國人留意師父的動向了

這只是瑪哈Sila其中一則日常故事, 愈了解及佩帶師父聖物, 愈覺得師父給予善信的幫助是巨大和明顯的, 希望各位和小弟一樣, 愈來愈愛師父 Shadu Shadu Shadu.

德高望重的龍婆瑪哈Sila(龍婆濟公)

 

龍婆瑪哈Sila是泰國東北部非常有名的高僧, 今天就說說師父近期的一個非常難得的成就, 在開始之前, 想先介紹一下一些歷史背景, 在泰國的東北部的那空拍儂府有一個泰國非常重要的佛教建築物, 那就是Wat Phra That Phanom 佛寺塔帕儂, 這是一個歷史非常悠久的佛塔, 在佛陀圓寂後, 弟子將佛陀的胸骨舍利一直供奉於塔內, 可想言知, 這尊佛塔的殊勝程度, 由古至今很多佛教徒都會到Wat Phra That Phanom 朝聖, 但其實經歷過多年來歲月的洗禮, Wat Phra That Phanom 已經經歷過七次的大型修葺, 最嚴重的一次則是2518年的一次大型倒塌, 當年還有很多古佛出土被附近的村民拿走了, 但拿走那些古佛的村民回家後均陸續發夢, 夢中有人叫他們歸還拿走了的古佛, 此事當年還廣泛流傳, 經過數年的時間佛塔修復完畢至今沒有再出現倒塌情況, 而且佛塔愈見輝煌

簡單來說Wat Phra That Phanom 可算是泰國境內最重要的佛教建築物之一, 在Wat Phra That Phanom 興建以來, 一共只有三位高僧被挑選為佛塔的管理人, 在泰國歷史上只有三位高僧擁有此項殊榮, 而對上一次第(第二位管理人)則是120年前的Luang Pu Rod, Wat Thung Si Muang, 現今只有龍婆瑪哈Sila擁有在 Wat Phra That Phanom內開光聖物的權力, 在如此殊勝的地方開光的聖物, 當然同樣殊勝, 想知道有那一期聖物是師父在Wat Phra That Phanom內開光的, 歡迎留言查詢

了解得師父愈多, 小明愈來愈喜歡這位師父了

龍婆瑪哈Sila(士啦)

龍婆瑪哈Sila(士啦)


師父是現今泰國東北部加拉信府最有名高僧, 師父僧侶全名為Luang Pu Phra Maha Sila Sirichanto, 亦有部份海外信眾稱呼師父為龍婆濟公, 於佛歷2488年出生, 15歲時剃度為沙彌, 在2515年於玉佛寺由九世皇頒贈寶扇, 亦曾於佛教校作教師教授佛法, 亦曾全國四出修行, 並於2517年於森林修行並與多位林林派高僧成為好友及交流佛法, 師父今年76歲, 於2551年開始製作第一期佛牌, 師父製作的聖物在當地有極多靈驗事績發生, 包括有生意失敗者到師父處求指引後, 生意重回正軌, 亦有一些生活有困難信眾找師父指點迷津, 師父直接給予一組號碼, 信眾之後真的中了有關彩票得到生活得到改善


向當地佩帶師父聖物的信眾了解, 他們均表示師父聖物均能短時間在財運上得到明顯幫助, 是一位非常厲害的招財聖僧, 據當地人表示, 他們均相信師父已經修成阿羅漢果位, 近日當地更有信眾分享, 一直在家供奉了一小撮頭髮, 經過一段時間師父的頭髮居然結出舍利, 令到當地信眾更加崇拜師父, 現時每一次師父有推出聖物時定必被定購一空, 而且價錢定必飛漲, 非常受歡迎


師父一生很低調, 非常喜歡小動物, 永遠笑容滿面, 製作聖物的目的全用作慈善用途, 現時師父信眾9成以上均是泰國人, 但相信不久將來, 一定會紅遍海外

本文於2021年8月31撰寫

 

本人的兩款阿贊廰(婆廰)開光的聖物, 卡龍必法照及擋降貝

現時師父的法照開始日漸在中港台流行, 由初初海外人士無人知道到現在聲望日隆真的有賴各位海外信徒認真介紹及無私分享資訊, 才得以將班咪DEE一脈聖物得以順利傳播到海外市場, 作為一位任性的牌商, 流通的東西一定是自己喜歡和親身試用過的才會好好推廣及身邊朋友以及信任我們的客戶, 而婆廰及婆旁的聖物都是我接觸了兩三年的時間了, 只恨還是接觸得太晚了 (婆廰法照價格很高價了), 但如果各位有興趣的話, 還是非常推薦收藏婆旁加持的任何聖物, 因為婆旁開光的不同聖物在泰國都發生過不同的"拔術間"(事跡), 而且一般的價錢也不高


婆廰法照
婆廰法相的法照在泰國婆廰及婆旁都有製作, 兩者價錢相差很大, 但作為這一脈的愛好者, 相信婆廰寫符的法照一定是所有藏家最想收到的, 圖中這張由婆廰寫符的法照保存度接近完美, 背面寫符清楚, 正面法照原裝(沒有後期翻貼), 在我看過中最合眼緣的一張, 物主是婆旁的一位近身徒弟, 基本上一見到就馬上收了


擋降貝
婆廰製作的擋降貝雖無實數, 但由師父製作的數量極少, 雖然不納入五大擋降貝之一, 但它的價錢及受信眾歡迎程度絕不低於五大任何一款, 泰國曾經有新聞報導, 義德善堂的其中一名負責人被人下了降, 一直找不到解降之法, 到一天他佩帶了一件由婆旁製作的擋降貝之後便解降了, 自此婆旁的擋降貝也更少在市場上流通了

 

阿贊猛2564一期特括瑪下冷立符管

阿贊猛2564一期特括瑪下冷立符管


阿贊猛現年六十多歲, 是曼谷一位專修人緣法門的白衣師父, 年輕時熱衷各種法術V差, 並曾經跟隨過多位有名泰國高僧學習不同法術及製作佛牌法門, 到中年過後, 師父深感如果一個人人緣好的話基本上能夠解決很多問題, 如一個好勇斗狠之徒就算公加班法門有多厲害, 始終都可能會仇家遍地, 人生不會快樂, 於是在修法後期便主力研修人緣法門

年輕時師父跟隨曼谷白衣師父阿贊撤懷學習法術, 阿贊撤懷在2500時在曼谷是一位很有名的人緣白衣師父, 他曾跟隨龍波班屈班林哥及龍波Chuk屈打落學習, 龍波班大家耳熟能詳, 而龍波Chuk大家比較陌生, 而他亦是龍普多屈白盧清批的師父, 大家可能就清楚他的修為, 龍波Chuk師父亦是以製作人緣聖粉有名, 阿贊猛盡得這位白衣真傳後, 開始不斷尋訪名師繼續修法之路, 期間曾在佛統府龍波撤懷門下替信眾刺符, 並修習師父的人緣法門, 眾所週知龍波撤懷師承龍波花, 其製作的巴拉吉極受泰國用家歡迎, 而師父製作坤平的法門亦非常了得, 由於師父對法術的熱愛, 不時四出尋訪名師學法, 期間師父亦曾跟龍普爹屈三暗及龍波洛(五大擋降貝名師)一脈學習製作擋降貝法門 師父近年開始製作人緣聖物給信眾供請, 很多佩帶者佩帶過後都讚不絕口, 認為在人緣方面有極好的功効, 改善了同事間和上司間的人事關係, 做銷售行業的亦有很大幫助, 極之推介

特括瑪下冷立 Takrut Maha Rar Ngap, 星馬一帶牌友譯作仗勝千軍符管, 是一支在泰國流傳很久的一款古老符管, 由於符管內的符咒眾多, 一般來說正宗的特括瑪下冷立均有一定長度, 而在泰國符管中, 瑪下冷立可算是長符管中最有名的一種

此法門據說包含108種自然力量, 泰國人相信如佩帶在身, 則出入何處均保平安, 如面對競爭對手或敵人, 定必凱旋而歸, 如放在家中, 則可鎮宅, 避火災, 及盜賊入屋, 亦可將家中不好氣場改變, 及防止家中成員受到傷害, 如放在車上, 則避免交通意外及小偷等等, 放店鋪則有招來生意之効, 是一款傳統及全功能的超級符管, 不過製作的工序繁複, 製作需時, 近代有製作此符管的僧人己經不多, 阿贊猛師承阿贊撤懷, 而阿贊撤懷亦有傳授此法門予師父, 而阿贊猛今次是第一次推出特括瑪下冷立符管

師父除了在符片寫上相關經文並加持後, 在符管內加入阿贊撤懷留下的人緣聖粉, 再每支親自縛上經繩後, 並在表面塗上黑漆風干, 期間再在多次的吉日吉時念經後直到加持圓滿才交到善信手上, 非常難得

此符管包含多種吉祥功効包括: 瑪下立(巨大財富), 瑪下咩打(被人喜愛), 瑪下Niyong(增加慈愛), 瑪下神尼 (異性喜愛), 瑪下破架濕 (運氣), 瑪下暗甩 (權威), 嬌卡(避險), 公加班 (刀槍不入)等等多種不同効果

師父全期只製作了50支, 小弟只有一支, 師父的聖物推薦了一段時間, 有佩帶過的都覺得感覺良好, 加上師父的聖物價格親民, 非常推介的一位近代人緣白衣師父

龍婆寶恩 Wat Yuan Saphan Khao 2499一期耆婆魯士佛牌

龍婆寶恩 Wat Yuan Saphan Khao

2499一期耆婆魯士佛牌

龍婆寶恩是曼谷Wat Yuan Saphan Khao寺中最有名的一位僧人, 師父大乘佛教高僧, 法術, 襌定, 醫術均有極高修為, 而東密的佛法以及草藥學方面均有涉獵, 在世時非常有名, 由於寺廟在曼谷, 因此皇室人員抱恙時亦有尋求大師的幫助, 另外師父亦和阿贊仲, 火神龍婆奧巴史, 龍普多, 普淨大師等高僧為好友, 時常交流佛法而及參加大家的開光法會

耆婆魯士醫生魯士, 是佛陀在世時擔任佛陀的醫生, 醫術高明, 在佛陀傳教僧侶團中擔任重要角色, 在當時已有醫王或藥師的稱謂, 泰國人相信佩帶或供奉耆婆魯士, 都能得到健康, 如果生病時佩帶, 能夠遇到名醫幫助, 令病情加速痊癒

為何師父會在寺廟供奉耆婆魯士以及製作耆婆的佛牌呢? 原來師父在一次森山修行時襌定中遇上了耆婆魯士, 在襌定中耆婆傳授了很多有關醫學方面的知識及製作他的聖物的法門, 之後師父便開始於2499籌備製作第一期的耆婆魯士佛牌, 在推出之後非常受歡迎以及事跡很多, 於是師父陸續推製作了三期耆婆佛牌, 期後師父在2507年圓寂, 多年來此期佛牌口碑亦非常正面, 在泰國高級佛牌圈子, 也有不少高級藏家有收藏此期佛牌, 在泰國本土高僧眾多, 可收藏聖物眾多的情況下, 一位大乘佛教僧人製作的這期耆婆佛牌能入他們法眼, 一定有特別原因

此期耆婆正面為經典耆婆藥師法相, 但背後符印更加非常有名, 有接觸藏傳佛教的朋友都應該認得背面符印正正是藏傳時輪宗一款非常流行的十相自在圖印, 傳說為蓮花生大師的印章, 可令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、飢餓及水、火、風等災難。所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。

十相自在分別所指:

壽命自在——能延保性命；

心自在 ——生死不染；

願自在 ——隨觀所樂而成就，由精進所得；

業自在 ——惟做善事及勸他人為善；

受生自在——隨意欲能往，由安忍所得；

資具自在——隨意樂觀現，由佈施所得；

解自在 ——能隨欲變現，由安忍得；

神力自在——起最勝神通，由安力所得；

法自在 ——於契經等，由智慧所得；

智自在 ——隨順言音智慧。

在藏民心目中, 這是一個全功能的符印, 他們常常製作唐卡, 飾物, 貼紙等等, 放置在大門上, 汽車上, 以及身上隨身佩帶, 以保平安, 健康, 辟邪, 擋險, 避天災, 橫禍等等功効

疫情沒完沒了下, 希望各位也健健康康, 做足防疫措施, 疫情總有完結的一日。