龍婆寶恩 Wat Yuan Saphan Khao 2499一期耆婆魯士佛牌

龍婆寶恩 Wat Yuan Saphan Khao

2499一期耆婆魯士佛牌

龍婆寶恩是曼谷Wat Yuan Saphan Khao寺中最有名的一位僧人, 師父大乘佛教高僧, 法術, 襌定, 醫術均有極高修為, 而東密的佛法以及草藥學方面均有涉獵, 在世時非常有名, 由於寺廟在曼谷, 因此皇室人員抱恙時亦有尋求大師的幫助, 另外師父亦和阿贊仲, 火神龍婆奧巴史, 龍普多, 普淨大師等高僧為好友, 時常交流佛法而及參加大家的開光法會

耆婆魯士醫生魯士, 是佛陀在世時擔任佛陀的醫生, 醫術高明, 在佛陀傳教僧侶團中擔任重要角色, 在當時已有醫王或藥師的稱謂, 泰國人相信佩帶或供奉耆婆魯士, 都能得到健康, 如果生病時佩帶, 能夠遇到名醫幫助, 令病情加速痊癒

為何師父會在寺廟供奉耆婆魯士以及製作耆婆的佛牌呢? 原來師父在一次森山修行時襌定中遇上了耆婆魯士, 在襌定中耆婆傳授了很多有關醫學方面的知識及製作他的聖物的法門, 之後師父便開始於2499籌備製作第一期的耆婆魯士佛牌, 在推出之後非常受歡迎以及事跡很多, 於是師父陸續推製作了三期耆婆佛牌, 期後師父在2507年圓寂, 多年來此期佛牌口碑亦非常正面, 在泰國高級佛牌圈子, 也有不少高級藏家有收藏此期佛牌, 在泰國本土高僧眾多, 可收藏聖物眾多的情況下, 一位大乘佛教僧人製作的這期耆婆佛牌能入他們法眼, 一定有特別原因

此期耆婆正面為經典耆婆藥師法相, 但背後符印更加非常有名, 有接觸藏傳佛教的朋友都應該認得背面符印正正是藏傳時輪宗一款非常流行的十相自在圖印, 傳說為蓮花生大師的印章, 可令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、飢餓及水、火、風等災難。所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。

十相自在分別所指:

壽命自在——能延保性命；

心自在 ——生死不染；

願自在 ——隨觀所樂而成就，由精進所得；

業自在 ——惟做善事及勸他人為善；

受生自在——隨意欲能往，由安忍所得；

資具自在——隨意樂觀現，由佈施所得；

解自在 ——能隨欲變現，由安忍得；

神力自在——起最勝神通，由安力所得；

法自在 ——於契經等，由智慧所得；

智自在 ——隨順言音智慧。

在藏民心目中, 這是一個全功能的符印, 他們常常製作唐卡, 飾物, 貼紙等等, 放置在大門上, 汽車上, 以及身上隨身佩帶, 以保平安, 健康, 辟邪, 擋險, 避天災, 橫禍等等功効

疫情沒完沒了下, 希望各位也健健康康, 做足防疫措施, 疫情總有完結的一日。